如果我们由一连串的意念下手时,许多乍看之下对梦的形成并无关联的意念,却会突然发觉它带给我们一个确实与梦的内容有关联的结果,而这正是梦的解析所不可或缺的关键,但它却只有由那一连串的意念追寻下来才能达到。
解析梦的关键是:
寻求一连串的意念
与梦的内容有关联的意念
一连串的意念
解析梦的内容
①北京的两位地理学教授都在回信中_______他执著追求,并向他介绍了一些考研书目和学习方法。
②这位母亲同时告诉了我们那个时代的人情物意,在现今物欲横流的功利化时代,一股久违的感觉_______:这正是我们今天所千呼万唤的世间真情!
填入划横线部分最恰当的一项是:
勉力 情不自禁
勉力 戛然而止
勉励 自然而然
勉励 油然而生
人类在进化过程中,逐步继承了危险的包袱,形成对侵略的嗜好和媚上仇外的习性,这对人类的生存是很不利的。但是我们也学会了同情别人、热爱子孙后代、渴望从历史中汲取教训——这些是我们得以生存和繁荣的有力武器。人类本性中的哪一方占上风尚无定论,尤其是当我们的眼光、理解力和思想境界只局限于地球时,就更没有定论了。然而,宇宙的无穷奥秘,还要靠我们去发掘,从宇宙空间观看地球就无所谓国界了。假如地球是一个脆弱的蓝色发光体,在群星的辉映下变成一个不显眼的光点,那么种族主义、宗教主义和大国沙文主义就难以维持了。
这段文字意在说明:
恶的本性会阻碍人类的发展
宇宙视野能使我们心胸开阔
向外太空扩张使人的本性不再重要
回顾历史有助于人类获得更广阔的视野
习近平总书记2020年1月8日在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中引用了一句古语“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”下列选项最能体现这一古语精髓的是:
敢于自我革命,勇于开拓创新
敢于坚持真理,勇于担当作为
敢于直面问题,勇于修正错误
敢于坚持原则,勇于承担责任
美国管理学家提出了著名的“木桶原理”,这一原理告诉我们,由多块木板构成的木桶,其价值在于其盛水量的多少,但决定木桶盛水量多少的关键因素不是其最长的木板,而是其最短的板块。
如果我们把一个企业看做是一个木桶的话,那么决定企业整体能力的是:
企业在产品质量、技术开发、品牌建设等方面的综合实力
企业建设和发展中的薄弱环节
企业在竞争中表现出的核心优势
企业构成中各环节的协调与配合
中国宋代的文学鼎盛时期,也同样伴生着科学技术________的发展。但肩负着为人类寻找精神家园和情感归宿的文学总是让人们感觉如此之近。而尽管我们自始至终都在享受着科学的______,但有时为什么却感觉科学离我们如此之远。
填入划横线部分最恰当的一项是:
不同寻常 恩赐
不同凡响 恩惠
无以伦比 恩赐
无出其右 恩惠
经验科学指偏重于经验事实的描述和明确具体的实用性科学,它旨在探究、描述、说明和预言发生在我们所生活的世界上的事件。因此,经验科学的论断必须由我们经验中的事实来检验,而且仅当它们有经验证据支持时,它们才是可以接受的。
根据上述定义,下列不属于经验科学的是:
逻辑学
星座学
万有引力定律
自由落体定律
对于环境与建筑的保护,我们一直局限在那些大家都认为有高度历史或文化价值的部分,而对于那些历史不算久远,或者根本就不被认为有特殊意义的环境与建筑,对于那些相对只是绿叶角色的城市建筑环境都非常漠视。我们虽然可以拆掉这些旧工业文明的老建筑,建造一大批摩天大楼,但是十年,二十年之后,下一代就要开始批评我们曾经的鲁莽了,我们要世代居住的这座城市已经失去了一段记忆,而那是上世纪中国城市最骄傲的工业文明具象的记忆。所以我认为应该保护她,尽可能留下她美丽或者被人认为不很美丽的有形的载体。
文中“有形的载体”指的是:
有特殊意义的环境与建筑
最骄傲的工业文明
世代居住的这座城市
旧工业文明的老建筑
《诗经·小雅·大东》:“东有启明,西有长庚。”一直到今天,只要天气晴朗,我们都能看到耀眼的金星悬挂在:
黎明前的西方天空
黄昏时的东方天空
黄昏时的西方天空
午夜时的北方天空
虽说器物的名称只是一个符号,但名称又往往与我们对器物功能、性质的认定密切相关,尤其是夏商周时期的礼器。因此在器物命名上,我们应该慎重,不能想当然,应尽量避免简单化和先入为主。在考虑器形的同时,更应该通过多学科手段弄清楚器物的功能、用途。此外,考古学界还应该制定某种共同遵守的器物命名标准与规范。唯有如此,我们对古代器物的命名才可能更准确,更具有科学性、规范性和统一性。
下列对材料的理解,错误的是:
考古学界以往对器物的命名往往流于简单化和先入为主,不够慎重
器物的名称不仅是一个符号,还反映了人们对器物功能、性质的认知
器物的功能、性质、用途以及器形,都是器物命名的依据
制定器物命名标准与规范是提高器物命名准确性和统一性的必要手段