文字是文化的一种_______,它的产生_______着社会文化有了划时代的进步。汉字是跟中国人重实际、多想象、包容万物的那种实用理性_______和物我一体的精神密切相关的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
载体 标志 思维
积淀 象征 思想
标志 证明 精神
符号 说明 观念
家风是具有鲜明特征的家庭文化,良好家风是一个家庭最宝贵的精神财富,也是每个家庭成员形成正确世界观、人生观、价值观的________。家庭是人生的第一所学校,良好家风是人生幸福生活的“第一组密码”。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”只有守住和________好温暖的家庭,才能有人生的成功。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
基点 庇护
基准 保护
基础 爱护
基石 呵护
五四运动后,许多人开始追求真理。追求真理的人们开始用新的眼光看中国、看世界,从对各种社会思潮、政治主张和政治力量的_______中认真思考,逐渐看到西方的种种社会_______,开始怀疑资产阶级共和国的救国方案。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
鉴别 弊端
甄别 矛盾
识别 通病
辨别 现象
文学名篇精粹光润、千锤百炼、声情并茂、朗朗上口,具有久传远播的生命功能。一些属于上上品的短小篇章,比如李白的《静夜思》、王之涣的《登鹳雀楼》、孟浩然的《春晓》、李绅的《悯农》、杜牧的《清明》,几乎在某种意义上来说可用家喻户晓来形容。从屈原到鲁迅,二千余年间的不少名篇是蕴含着国魂的要素的,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”一类的名句,长久激励着人们追求真理的意志。鲁迅的《阿Q正传》揭示的阿Q相也在暴露国民精神弱点上广为人知。由于文学名篇具有文化精神聚焦的特征和久传广播、深入人心的功能,不妨这样认为,_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
它们是可以审视、可以触摸、可以呼吸、可以体味的
它们是国魂与国民的一种极佳的精神契合点
它们对人的主体精神世界的滋润,是多层次的
它们表明的精神文化价值是难以估量的
国内创意产业园、主题乐园热衷于引进海外项目,或是复制国外的文化形象,看似是文化上的兼容并包,实则反映了民族文化自信的匮乏。各地对民族文化形象及其产品转换缺乏兴趣,是个值得深思的问题。表面上看,原因在于商家对于经济效益的追求,他们试图以异域文化形象刺激大众。实质上,商家的选择基于这样一个令人尴尬的事实:中国传统文化形象尚未找到同时获得大众和市场认可的表达形式。
这段文字意在强调:
传统文化是国内文化产业繁荣发展的基础
中国传统文化形象的价值亟待挖掘和开发
国内主题乐园中的中西文化冲突一触即发
国内创意产业园的建设普遍缺乏文化自信
以和为贵、_______的精神,贯穿中华民族发展的全部历史,渗透在社会生活的方方面面,使我们不同族群、不同地域的不同文化,不断相互吸取、相互融合,形成了_______、丰富多彩的中华文化。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
和睦相处 无与伦比
谦顺礼让 不绝如缕
和而不同 博大精深
守望相助 兼收并蓄
“一带一路”跨文化认同的矛盾除了语言障碍外,还源自文化冲突、利益偏差、政治误解等多种因素。实现价值共识的最好方式就是________共同的文化记忆,打开被现实利益束缚的________,找到“一带一路”沿线国家的感情共鸣。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
唤醒 牵绊
挖掘 枷锁
搭建 锁链
追溯 牢笼
传统文化,其幽静深邃堪比深深庭院,正是因为有最单纯、最本初的文化热爱,路过之人才愿意叩开门扉,一探究竟。以或萌或雅的方式吸引人来,只是极为关键的第一步,而最终决定大家能在这庭院之中停留多久的,还是文化本身的魅力。因此,判断文化创意产品是否成功,一条重要的原则就是看能否将________________________融会贯通。
填入划横线部分最恰当的一项是:
幽静深邃的意蕴与单纯本初的文化热爱
传统文化的精神与国际潮流的一般走向
极为关键的萌感与停留心中的高雅文化
吸引人的巧妙形式与留住人的文化内核
关于“十三五”时期我国“三农”工作取得的成就,下列说法错误的是:
粮食年产量持续保持在1.3万亿斤以上
农民人均收入较2010年翻一番多
消除了绝对贫困和区域性整体贫困
农村生产生活方式实现绿色转型
我国目前仍是城乡发展不平衡的发展中国家,农业基础依然薄弱,农民增收的长效机制尚未真正建立起来,解决好“三农”问题任重道远,解决“三农”问题的根本途径是:
工业反哺农业
建设社会主义新农村
城乡发展一体化
建立农民增收的长效机制