回溯法律史，从法的完善来看，“由习惯到习惯法再到成文法”是法演进的一般规律；从整个法体系看，民、商事立法最早进行了习惯考量。我国民事立法也有考量习惯的传统，《大清民律草案》等均开宗明义地阐明了习惯要素的地位；新中国成立后，民事立法中的制度和政策要素不断增强，习惯要素逐渐式微；当下，伴随依法治国的深入推进，在《民法典》编纂过程中，直接源于生活并反映生活的社会习惯要素得以强调，如在规定处理民事纠纷的依据时，就直接说明“法律没有规定的，可以适用习惯”，并将习惯的内涵从《合同法》中的“交易习惯”拓展到“民事习惯”范畴。
这段文字主要介绍：
我国民事立法中对习惯要素的重视与考量
习惯要素在我国《民法典》中的具体体现
我国民事立法发展与演进的一般规律
习惯要素作为中西方立法来源的传统
①对发展中国家和新兴市场国家尤其如此
②很大原因是因为中国仍然保持着对资本流动的严格控制
③作为一个发展中国家，中国之所以在过去这些年屡屡可以躲过金融危机的直接冲击
④资本的自由流动，从来都是一把双刃剑
⑤一个原因就是这些国家尚不成熟的金融体系碰上了具有高度流动性的国际资本
⑥这个世界上几乎还没有哪个新兴市场国家逃脱过金融危机的魔爪
对上述语句排序正确的一项是：
③②⑥⑤④①
⑥①⑤④③②
④①③②⑥⑤
③②④①⑥⑤
某公司销售A、B两种商品，其中A为新产品，进货价是B商品的2倍。两类商品的定价都是进货价的125%，但是B商品在实际销售中按定价的七折出售。问A商品的销量占总销量的比重至少应为多少，才能保证销售收入不低于进货成本？
。“我现在不‘扫活儿’了，常常停在一个地方等客。‘扫活儿’耗油、费力，赔不起。”一位的哥对我说。一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索，很可能个体的聪明选择可以变为整体的制度设计。怎样才能返程不空车，即不“空载”，从来都是交通上的一大难题，西方经济学家说，这是计划经济解决不了的问题。现在的物流在克服空载上已有较大改进，但城市出租车至今还在走“扫活儿”的路子。日子不好过了正是彻底改变思路的时候。
这段文字的主旨是：
“扫活儿”的成本过高
出租车“扫活儿”从来都是交通上的一大难题
出租车“扫活儿”问题应以市场经济来解决
应以制度设计解决出租车“扫活儿”问题
中国的高考神校都出在底层，大城市反倒不行，因为优越就缺乏动力。衡水中学所处地区不算富裕，安徽六安毛坦厂更是山中灯火，黄冈中学也曾发力造就过辉煌，这些学校都有一个“拼”字，都有一套异于常规的手段，将不谙世事的孩子们推向喜马拉雅山脉，让他们出人头地，一览众山小。对于家长们，惶惑中心疼孩子，心疼中又挥泪让其加入苦行大军，这其实都是人类未来的写照：染于苍则苍，染于黄则黄。
与文意最不相符一项是：
近朱者赤，近墨者黑
物以类聚，人以群分
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
真正美的东西，都是充满了感情的。面对美的东西，我们常常一往情深，或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪，一方面，它是个人的，富有极端强烈的个性色彩，只有达到高度个性化的时候，它才是最真挚的。正因为这样，感情这个东西常常是隐秘的，人与人之间难于传达，所谓父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情这个东西却又最具有社会性，最需要普遍的传达，最需要人与人之间的交流。
这段文字意在说明：
人们容易对美的东西产生真情
感情既是个人的，又是社会的
充分体现个人意志的情感才是真挚的
人们之间的感情是隐秘的，不易传达
丝绸之路连通了亚洲各国，各种文明在交流互鉴中互通有无、携手前行，饮食是其中重要的一部分。人类从荒昧走向文明，学会驯化动植物是成因之一；文明的发展与繁荣，则在于这种技艺的传播与改进。原产于西南亚的小麦和大麦沿东西向传播，支撑起亚欧非无数个古典文明；诞生于中国的稻米，至今仍哺育着世界近一半的人口；现在餐桌上常见的玉米、大豆、马铃薯、西红柿、黄瓜等，都是从初始的驯化地沿着贸易路线最终遍布全球的。换言之，_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
饮食的发展史与文明的发展史有着相同的脉络
亚洲人民在饮食文明传播方面做出了积极贡献
世界各地的饮食中镌刻着文明的印记
美食将亚洲乃至世界连成了一个整体
小华、小玲、小芳、小丽同住一个宿舍。按规定，晚上最迟回宿舍的同学，应该关掉室外的路灯。有一天晚上，室外的路灯没有关掉，第二天，宿舍管理员过来查询哪一个同学最迟返回宿舍。
小玲说：“我回来的时候，小丽已经睡了，我也就睡下了。”
小华说：“我回来的时候，小芳还没有睡。”
小芳说：“我进门的时候，小玲还没有睡。”
小丽说：“我上床就睡着了，什么都不知道。”
这四位同学说的都是事实，请判断以下哪项为真：
小华最迟返回宿舍
小玲最迟返回宿舍
小芳最迟返回宿舍
小丽最迟返回宿舍
能指和所指是索绪尔语言学的一对术语。索绪尔认为，任何语言符号都是由能指和所指构成的。其中，能指是指符号的物质形式，由声音和形象两部分构成；所指是指语言所反映的事物的概念。而意指则代表了能指与所指之间的关系。意指有两个层次，第一层是直接意指，即语言符号形象具有直接的表现性；第二层是含蓄意指，语言符号形象本身没有直接的表现性，如文学创作中的隐喻、象征、引申等。
根据上述定义，下列表述错误的是：
孩子在公园游玩，看到了五彩缤纷的花朵，喊出了“花”这个字。在这里，被喊出的“花”这个字就是能指
如果所指是“木本植物的总称”，那么简体中文里的“树”、繁体中文里的“樹”和英语里的“tree”都是对应这一事物的能指
在网络语言中，网民喜欢用“杯具”来代替“悲剧”。因此，在这里“杯具”二字体现了意指的第一个层次
在“硕鼠硕鼠，无食我黍”这句诗中具有含蓄意指
感觉上与我容易投机交谈的人，多是比我年长十岁或十几岁的，也许因为他们都_______了各个领域的书籍，从年轻时候起就曾深深_______自我内心和世间万象。我平时所思所想，都是人生观问题，所以与同年代的人往往难有共同语言。对方若是20来岁的年轻人，未曾思考过人生，那自然我们就_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
摄取 审悉 孤言寡语
涉及 审视 无言以对
涉猎 审视 话不投机
涉猎 审悉 一拍即合
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