《庄子》中有这样一则故事。庄子找监河侯借粮,监河侯说:“好啊,我很快就要收租税了,到时候可以借给你三百黄金。”庄子就给监河侯讲了一个寓言:我昨天来的时候,半路上听到有呼救的声音。我回头一看,发现车辙里有一条鲫鱼。我问它,你喊什么呀?鲫鱼答道,我是东海里的水族,您可有“斗升之水”,来救救我的性命吗?我说,行呵,我正要到南方去游说吴越的国王,让他引“西江之水”救济你。这条可怜的鱼说,要是那样的话,你干脆到干鱼铺去找我。
下列选项中与庄子所讲的故事寓意最为贴切的是:
口惠而实不至
远水解不了近渴
好钢用在刀刃上
授之以鱼,不如授之以渔
让渡资产使用权是指资产的所有者将资产的使用权暂时转移给他人,以取得相关收益,但不转移资产所有权的行为。
根据上述定义,下列不属于让渡资产使用权的是:
某家政公司以每月每平米30元的价格承包某写字楼的保洁
某城市商业银行向某公司以6.8%的年利率发放2亿元的贷款
某高校将闲置的办公楼以每年50万元的价格出租给某职业技能培训学校
某企业以每年五千万的价格利用自主研发的操作系统负责某市的智慧城市建设
市场是什么基本范畴:
货币经济
商品经济
供求经济
实物经济
成长需要自由的空间,要想使人成长得更快,就一定要给他活动的自由,而不要将他拘泥于一个小小的鱼缸。这种给予更大空间而带来更快发展的现象被称为“鱼缸法则”。
根据上述定义,下列现象属于“鱼缸法则”的是:
某学生为提高自身综合素质,除了本专业课程,还选修了其他专业的课程
某地将工作能力突出的青年干部适时提拔到重要岗位任职,使其承担重要责任
有些父母为了让孩子有稳定的生活和工作,千方百计将孩子留在身边
西部某市拓宽选贤门路,到经济发达的沿海地区招聘各种优秀人才
中华文明看似柔和,实则坚强。这也从一个侧面,回答了为什么古代印度、古代埃及、古代巴比伦等文明古国早已进入了博物馆,唯有中华文明历经五千年风吹雨打,依然挺立、_________,在人类文明的灿烂星空中闪烁着耀眼的光芒。知来处,明去处。正是中华文化典籍的代代传承,中华民族历经磨难而坚强屹立,中华文明饱经沧桑而________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
不绝如缕 美轮美奂
生机勃勃 薪火相传
势不可档 一脉相承
源远流长 彪炳千古
信天翁属于鹱形目,有着管状的鼻子,嗅觉灵敏,经常为了觅食在外海上长距离飞行。那些漂浮在海上的塑料垃圾看起来并非美味,可信天翁为什么会吃下它们,并为此付出沉重代价呢?研究人员认为原因在于:对于信天翁而言,这些塑料垃圾闻起来“很好吃”。“美食信号”是一种名叫二甲基硫醚(DMS)的化学物质,这种气味物质在海洋浮游植物的作用下产生。
以下哪项如果为真,无法支持研究人员的观点:
鹱形目鸟类当中有一部分物种常聚集在海洋浮游植物丰盛的地方
误食塑料垃圾会导致海鸟行动不便、消化道阻塞,健康慢性受损
实验证明在海中浸泡三周后的塑料样品上都检测到了DMS成分
对DMS气味敏感的鹱形目鸟类可以探测到浓度极低的气味分子
当《枪支管理法》通过的时候,受到该法禁止的攻击性武器之中,有一种是仿苏式半自动步枪AK47。仅此一种型号,美国民间当时就已经有100万支。最近20年美国校园不断发生恶性枪击事件,见诸世界各大媒体,并引发了一场有关《枪支管理法》的大讨论。看了大量的类似报道,国人一定会想为什么美国允许公民拥有枪支。
作者接下来最有可能介绍的是:
美国各界对《枪支管理法》的观点
近年来美国发生的各类枪击案件的特点
当前美国政府对于民间枪支的管理制度
美国各个时期的法律关于公民拥有枪支的规定
近年来,不少国家纷纷实施“人与生物圈计划”,目的都是为了寻求同一个答案。为什么人类在享受自己获得和创造的财富时,会不时受到大自然的种种惩罚?因为人类在土壤侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种灭绝、环境污染等所导致的生态系统退化中,逐步意识到自身还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密。
这段话中“秘密”一词具体指的是:
人类为什么会受到自然的惩罚
生态系统为什么会退化
人类应怎样在维持生态平衡的同时来获得发展
人类搞经济建设怎样才能适应环境
尽管苹果电脑产业链中的上下游企业估计也在羡慕、甚至怨恨苹果公司的丰厚利润,但却鲜有企业会公开反对。为什么?因为这些企业知道自己尽管利润不高,但是成为苹果供应商对自己也是有益的事;如果不是成为苹果的供应商,或许还无法赚取目前所拥有的利润。也正是如此,尽管苹果对其供应商有着苛刻的要求,但还是有很多企业趋之若鹜。
如果以下各项为真,最能支持以上观点的是:
苹果公司的利润远大于其上下游企业的利润
苹果公司为其上下游企业带来了足够的利润
有些企业为成为苹果公司的上下游企业而自豪
苹果公司的模式可以被其他公司所仿效
不抵抗主义我向来很赞成,不过因为有些偏于消极,不敢实行。现在一想,这个见解实在是大谬。为什么?因为不抵抗主义面子上是消极,骨子里有最经济的积极。我们要办事有成效,假使不实行这主义,就不免消费精神于无用之地。我们要保存精神,在正当的地方用,就不得不在可以不必的地方节省些。这就是以消极为积极:没有消极,就没有积极。
以上文字主要告诉我们:
我赞成不抵抗主义的理由
不抵抗主义貌似消极,实则积极
积极与消极其实只是相对意义上的哲学词汇而已
要成功必须把有限的精力集中起来做最重要的事情