一个筐里装有2160个苹果,如果不是一次全部拿出,也不是一个一个地拿,要求每次拿的个数相同,拿到最后正好取完,那么共有( )种不同的拿法。
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陈寅恪讲课,从不________。他曾言:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因而,陈寅恪上课的教室,总是坐得满满的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
拾人牙慧
人云亦云
步人后尘
随波逐流
研究者称,可爱的人真诚善良,平和亲切,他们会让对方放下_______,更愿意与之交朋友,适当地在家人和朋友面前学句夸张的“可爱语”,偶尔穿一次可爱的衣服,能让人显得有童趣,但如果一味地脱离年龄,刻意装可爱,只会是_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
骄傲 事倍功半
自卑 削足适履
成见 东施效颦
戒备 适得其反
L城有四位著名的雕刻家张明、杨刚、李强和刘庆,该城近20年来所有的名人雕像都出自他们中某一人之手。
他们四人都有一个习惯:即完工后在作品不显眼处刻字留言。
已知张明和杨刚的留言总是真的,李强和刘庆的留言总是假的。
现发现L城去年雕刻完成的一尊名人像,据上面的留言可确定此像为李强所雕,那么该留言内容应为:
此像非张明所雕
此像非杨刚所雕
此像为李强所雕
此像为刘庆所雕
现在全世界的人口一共70亿,扣掉中国的13亿人,剩下都是外国人。而我国平均每人每年给每一位外国人做三件半衣服、三双鞋,其中有相当一部分是晋江的品牌……_____,中国第二产业在_____没有问题,问题在于大而不强,还是缺少核心技术。
填入横线处最恰当的一组是:
显然 规模上
当然 数量上
固然 宏观上
虽然 技术上
“江作青罗带,山如碧玉篸,愿做桂林人,不愿做神仙。”韩愈诗句中的桂林_______,如今我终于得以启程,背起行囊去桂林。到了桂林,迫不及待乘船游漓江。哇,果然_______!
填入横线处的词语最恰当的一组是:
山清水秀 美不胜收
引人入胜 不虚此行
风景如画 名副其实
令人神往 名不虚传
①如果你没有过走进别人内心世界的机会,你就永远不会理解历史和个体的复杂性。
②只要你进入过一次别人的内心世界,你再看待其他人的时候,你就会去考量:是不是我把自己的观点强加在了人家身上?
③我们以前老讲“要推己及人,要学会宽恕”,大多数人会认为这是一个态度问题,即要学会去体谅别人。
④实际上,态度固然重要,更核心的是能力问题。
⑤因为人都以自我为中心来看世界,所以才看不到别人经历的东西。
②①③④⑤
③④①⑤②
①③④⑤②
①②⑤④③
禅宗注重“异”,人们都用过去的经验在生活,他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟,许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的,不需要拿任何一秒钟做标准,你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下,或者和朋友一起待在舒适的冷气房里,每一个点都是生命的一部分,加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”,香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢?”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么?”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路,对我而言,无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上,我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上,我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径,一旦真正了解生命的意义,事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是:
一旦真正了解生命的意义,事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路,不论崎岖与否
宽窄都是路
我们是否真的对音乐产生了情绪共鸣?这是一个看似简单的问题,但一些理论家却并不这么认为,一个带有争议的观点认为,我们所感知到的不过是反复交替的紧张与放松。这种感受的交替基于我们对下一段旋律的期望是否得到了满足。当下一个音符的走向与我们的预期相吻合时,我们感到愉悦;反之,我们感到懊丧或烦躁不已。
文中“一个带有争议的观点”认为__________。
我们确实对音乐产生了情绪共鸣
我们没有对音乐产生情绪共鸣
我们对音乐不会产生任何情感反应
我们对音乐产生的主要是满足感
“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题,如单就文字意义,寻找背景相契合的古代名人来代言,则最不恰当的组合是:
请庄子代言“自然就是美”
请子路代言“心动不如马上行动”
请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”
请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”