习近平同志指出,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。________是让非物质文化遗产活起来的有效方式,能够让其价值和魅力深入人心,凝聚全社会保护传承非物质文化遗产的共识和力量。
填入画横线部分最恰当的一项是:
保护
创新
传播
开发
“中国民间可能隐藏着7000个梅西”,有外媒如此形容足改方案激发的人才潜能。但仅以发掘球星、培养职业球员为标尺,反倒背离了校园足球的真谛。让足球真正扎根,取决于孩子们的“获得感”,快乐足球比精英足球更有生命力。
关于这段文字,以下理解正确的是:
剥离足球功利性,潜移默化植入兴趣,校园足球才有发展后劲
校园足球可以打破部门壁垒,理顺管理体制,为“体教结合”注入动力
让足球进校园,可以迅速撬动学校体育改革,夯实足球人才根基
校园足球的成败决定着中国足球的未来
我们党的政策和国家法律都是人民意志的反映,在本质上是一致的,党要领导立法、保证执法、带头守法,政法工作要自觉维护党的政策和国家法律的权威性,确保党的政策和国家法律得到统一正确的实施。
这段文字意在说明:
要维护党的政策和国家法律的权威性
党要领导立法、保证执法、带头守法
正确处理党的政策和国家法律的关系
党的政策和国家法律本质上的一致性
随着生产的发展,人们的分工越来越细,科学与文学逐渐分开,形成了“科学界”、“文学界”。如今,分工更细了,研究科学的人,一辈子只限于某一学科、某一专业,以至某一专题。这样,“隔行如隔山”,常使人的视听囿于很小的天地,成为分工的奴隶。
这段文字意在强调:
人们的分工导致学科的分科,分工越细,分科就越专
越来越细的分科成为分工的奴隶,局限了人们的视听
学科应该分科,但研究者须视野开阔,不宜局限于狭小的天地
“科学界”与“天文界”各有自己的特色,不能混同
作家不会像哲学家那样去直接追问生命的意义或宇宙的存在,而是通过具体的人物命运,通过自然景物的描绘,触及到那些深刻的形而上学问题。从表面上来看,这似乎使我们远离形而上学。其实不然,这种感性体验方式却使我们更加接近形而上学。
这段文字主要说明了:
作家一般不会触及深刻的形而上学问题
作家和哲学家都会有形而上学思考
作家的感性体验方式会使我们远离形而上学
作家更有助于我们接近形而上学
当文化不能表达生命,反而压抑生命的时候,生命的紧张感就增大。这时候,需要改变旧文化,创造新文化,以重新表达生命。但文化的改造不必从文化开始,有时候,直接表达生命的紧张感、危机感,这种表达本身就形成了一种新的文化。
这段文字主要说明了:
文化的功能之一在于表达生命
文化既可能表达生命又可能压抑生命
生命与文化的冲突可能催生新的文化
文化有时直接表达生命的紧张感和危机感
某高校引进一批青年教师,其中部分物理系教师具备博士学位,取得博士学位的物理系教师都有三年以上的教学经历,有的女教师也具有三年以上的教学经历,所有女教师都已经结婚。
根据以上文字,下列选项中一定正确的是:
所有物理系教师都具有三年以上的教学经历
所有取得博士学位的物理系教师都已经结婚
可能有取得博士学位的物理系教师为女教师
可能有男教师尚未结婚
要证明一个事物的可能,有两条途径,一条是指出他的确存在,即过去曾经存在,或者现在正在存在;另一条途径是从逻辑上证明它的存在,即使它现在并不存在,过去不曾存在,但按理它应该存在,或者在将来的某一天总会存在。
这段文字表明:
要从两条途径证明一个事物的可能
一个事物的可能与否不确定
证明可能即证明存在
存在分为确实存在和逻辑存在
古时,驾车有“五驭”,《礼记》中有“入国不驰,入里必式”等要求,说的是古人的行车之德。今天,高速公路四通八达,私家车司空见惯,国人正加速驶入汽车社会,让观念和素养追上时代的车轮,显得日益迫切。
这段文字是一篇文章的结尾,文章最可能讲的是:
行车中的不文明行为
中国古代的行车礼仪
交通规则的演变过程
汽车社会的基本特征
人力资源竞争,固然是一种市场竞争,却与普通商品的市场属性有所不同。薪资待遇固然是不可或缺的重要因素,但劳动者对于职业的权衡,却是多方面因素综合考量的结果。因此,人力资源的竞争,必须回归以人为本的理念。
根据这段文字,下列表述正确的是:
人力资源与普通商品存在本质上的差异
劳动者在选择职业时不考虑薪资待遇
劳动者会从多方面综合考量职业
只要以人为本就能在人力资源竞争中获胜