现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱，在精神上摆脱物质的束缚，在生活中摆脱各种利害，不为物役，不以物喜，不以己悲，追求心灵的成长和人性内在的精神解放，在真正的学习和探究中，展现个体的潜能，体悟生命的意义，诠释生活的真谛，实现对功利的超越，对自我的超越。
从这段文字可以得出以下哪个结论：
通识教育是文化教育
通识教育是自由教育
通识教育是人生价值教育
通识教育是综合素质教育
从《论语》看，孔子对音乐的重视，可以说远远超出了后世那些尊敬他的人的想象，这一方面来自他对于乐的精神艺术的新发现，艺术，只在人们精神的发现中才存在，可以说，就现在见到的材料看，孔子可能是中国历史上最伟大的艺术精神的发现者。
这段文字重点强调：
孔子在音乐方面的成就与贡献
后人评价孔子时所存在的偏颇
艺术精神在乐教传承中的作用
《论语》作为文献的重要意义
运动健身不仅能增强人的体格、提升身体机能，也能磨练人的意志、锤炼人的精神。健身既是对身体机能的一种唤醒提升，也是对精神意志的一种挑战磨练。这种锻炼能够帮助人们增强意志品格，从精神层面提升耐受力、抗压力，储备起强大的“心理能量”，让人在应对困难时更为自信从容、勇敢坚定。
这段文字主要讲的是：
运动健身不仅为身体赋能，也为精神赋能
当今社会健身运动已成为一种风尚
运动健身能够增强身体和心理的承受力
运动健身有助于自身解决困难
协调城乡发展旨在让农民平等参与改革发展进程、共同享受改革发展成果，以实现城乡人民共同富裕。协调城乡发展要求深入实施乡村振兴战略，加快推进农业农村现代化：推进以人为核心的新型城镇化，深化户籍制度改革，加快农业转移人口市民化，实现基本公共服务城乡均等。
对这段文字，以下理解最准确的是：
新型城镇化要求实现全体农业人口市民化
农业农村现代化的重心在深化户籍制度改革
公共服务城乡均等能极大提高农业人口素质
协调城乡发展的目标是促进城乡人民共同富裕
时光流转，时至今日，人与人之间的地理距离，早已不像“车、马、邮件都慢”的时代那样遥远。在技术的支持下，人们可以在任意的时间和地点感受“天涯共此时”，却难以“竟夕起相思”。但回望铭记在书卷里的山川风物，我们仍能随着时间的脉络，寻回临别时，那些祝福与思念曾经存在过的证据。
这段文字意在说明：
“天涯若比邻”也比不上古典诗词中铭记的动人临别深情
如今的信息技术使人们不再被时间、空间相隔
今日地理距离不再是阻隔人们情感交流的因素
人们可以借助古代书卷寻找古人细腻的离别相思之情
①几百万年前，气候变化导致森林退化，人类祖先被迫走出森林，到草原上生活。这被认为是人类与其生活在森林里的类人猿亲戚们分化的关键时刻。传统观点认为，在草原上，猿人们很快过上了狩猎者的生活。作为灵长类生物，他们并不具备强健的肌肉和锋利的牙齿，仅凭体力很难成功捕获猎物，不得不依靠精细的社会分工进行合作，并通过发明各种工具和武器捕猎求生。捕猎所获肉食，使得他们获得了丰富的蛋白质，对大脑发育也有某种助益。总之，狩猎的生活方式最终塑造了我们目前熟悉的人类。
②然而，这个观点也并非没有漏洞。在原始人类究竟是否为狩猎者这个问题上，学界始终有不同意见。唐娜·哈特与罗伯特·W.苏斯曼就在他们所著的《被狩猎的人类：灵长类、捕食者和人类的演化》中提出了“人类猎物假说”。他们认为猿人不是猎人，而是各种食肉动物的猎物。这个假说有不少证据支持，其中最有力的证据是原始人类遗留的骨骼中经常包含明显的被啃咬的痕迹。1929年在北京周口店发现的北京猿人头骨底部有巨大破口，研究者曾一直认为这个现象证明了北京猿人有“人吃人”的习惯。实际上，这一损伤更可能是鬣狗啃噬造成的。在远古时代，有些种类的鬣狗体型巨大，完全有能力咬碎猿人的头骨。
③那么，“原始人类是各种食肉动物的猎物”这个假说对于解释人类的进化又有什么意义呢？哈特和苏斯曼提出了一些有趣的观点，比如，他们认为语言可能起源于声音警报，在此声音信号系统上继续发展，便慢慢奠定了语言形成的基础。支持“人类猎物假说”的学者认为，人类形成复杂的大脑功能并不是为了更好地协调狩猎行为，而是为了挫败食肉动物的攻击。具有一定智慧的复杂大脑可以使原始人类更好地互相协调，从而及时制订躲避乃至反制策略。
④除了上述“人类猎物假说”，还有另外一种假说，即“人类长跑者假说”。该观点认为原始人类很可能属于一种本着“机会主义”生存原则的食腐动物，需要长时间在非洲草原四处游走，寻找新鲜的动物尸体食用。这个假说可以解释现代人类为何具有较强的耐力这一事实。虽然人类的冲刺能力不如很多食肉或食草动物，但是如果在炎热的非洲草原上进行万米长跑比赛，大部分哺乳动物会输给人类。与其他灵长类动物相比，人类的骨骼与韧带结构更适合长距离奔跑。人类还可以高效利用分布于全身的汗腺来控制体温，防止在炎热环境下长距离奔跑导致的躯体过热。此外，直立行走的姿态和人类的胸腔结构，使人类能在奔跑时更好地调节呼吸。
⑤实际上，在上百万年的进化过程中，人类的生态位并非一成不变，上述假说也许都不全面。真正的人类故事很可能是古老的猿类从猎物和食腐动物向猎人演变的过程，他们作为“猎物”“食腐者”所进化出的一些特征，比如为防止被捕猎而形成的复杂社会网络、为了适应食腐生活而逐渐形成的适合长跑的身体结构等，很可能也为后来人类成为“猎人”打下了基础。当人类祖先真正成为合格的猎人之后，智人也就登上了历史舞台，改变了其他各种生物的命运，也让整个地球生态发生了翻天覆地的变化。
下面这段文字最适合放在文章的哪个位置？
在这种食腐生活模式下，人类进化成了一种需要花大量精力进行“战略思考”的生物。比如，原始人类可能具有一定的计划能力和交流能力，以便在不同个体之间交换动物尸体位置的信息。这些也许对人类大脑的进化起到了推动作用。
①和②之间
②和③之间
③和④之间
④和⑤之间
下面左侧图形为右侧立体图形的平面展开图，左侧平面图形的面及边，与立体图形的面及棱边相对应，即平面图形上的数字与立体图形上的英文字母相对应，已知数字与字母如在图形内侧代表面，如在图形边缘则代表边或棱边，则数字1—6分别与字母（）对应。【2010上海109】
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AFEDBC
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调查研究发现，某地基层农业科技队伍“断层”问题较为突出。因受地方事业总编制数的限制，当地农业科技推广服务机构已超过10年没有补充人才，而随着农业科技人员的升迁、调动，基层农业科技骨干日渐减少，农技服务队伍“青黄不接”。
通过这段文字，作者旨在建议：
建立多元基层农技技术推广体系，实现技术推广与生产需求结合
明确建设中以公益性为指导原则，解除县乡农技服务的后顾之忧
发展政府外的涉农企业力量加入，完善现代农业的农技推广体系
增设基层农业科技推广专项编制，解决农技服务队伍断层的问题
知识沟假设认为随着大众传媒向社会传播的信息日益增多，处于不同社会经济地位的人获得媒介知识的速度是不同的，社会经济地位较高的人将比社会经济地位较低的人以更快的速度获取这类信息，因此这两类人之间的知识差距将呈扩大而非缩小之势。
对这段文字的理解，不正确的是：
知识沟和代沟一样是一种比喻的说法
在现代知识沟扩张的速度会越来越快
知识沟由社会经济地位的差距决定
获得知识越快速的人知识沟就越深
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
（1）我们吃了早餐后，便坐着船出发。
（2）天平山，从苏州前去，是比较遥远的途程。
（3）河道两旁的田野，青绿地活趣欲跃。
（4）所走的水路是运河的故道。
（5）一路多枫树、短桥，对之令人感到一种清隽的散文诗的风味。
1-2-4-3-5
2-1-4-5-3
4-1-3-2-5
2-5-1-4-3
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