不久前，“水电费纳入征信”的传闻引起了公众的广泛关注。从现有社会经济活动的精细程度看，征信这种数字式指标性评价，未必能穷尽经济生活中的所有可能性。疏忽、出差、留学、搬家、住院乃至因纠纷而暂停缴纳，均有可能造成水电费的拖欠，显然，这些突发状况未必就能准确体现“个人信用”。倘若将这些指标以一种窄口径列入统计，就有可能造成误伤。正因为突发情况多，作为社会服务部门，更要尽到足够的提示、通知责任，并提供充足、便捷的补救渠道。在相关准备不充分时，水电费纳入征信理应审慎推进。
这段文字意在说明：
选取征信指标应做到谨慎合理
当下水电费不宜纳入征信系统
服务工作的精细程度有待提高
征信系统与日常活动密切相关
手机预装软件，一般指手机出厂自带或第三方刷机渠道预装到消费者手机当中的应用或软件。包括工具、娱乐、社交、电商、安全、学习以及游戏类软件等应用。近日，因手机预装软件过多，且大量无法删除，上海市消费者权益保护委员会一纸诉状，将三星和OPPO两家智能手机公司告上法庭。这起诉讼，再度引发公众对手机预装软件乱象的关注。随着智能手机的普及，手机预装软件种种不规范问题日益突出，关于预装软件是否合法、无法删除是否合规的争议也越来越大。
下列关于手机预装软件造成的问题，文中没有涉及的是：
第三方强制预装软件，侵犯消费者知情权
必要的系统软件被删除导致手机无法使用
预装软件过多，会影响用户正常使用手机
预装软件不能被卸载，侵犯消费者选择权
约2.3万至2.1万年前，一位年轻人在一处远古湖泊旁潮湿的沙滩上走过，这里如今是美国新墨西哥州白沙国家公园，多年前那位年轻人留下的足迹已变成了化石。大约在这些足迹形成的同一时期，人类从亚洲走到美洲的路线被巨大的冰盖所阻挡。关于人类何时首次踏足美洲，科学家一直争论不休。许多专家认为，人类直到1.3万年前才首次出现在美洲。而此次在白沙国家公园发现的足迹有力地证明，人类早在2.1万年前便已开始在北美生活了。
下列______项最可能是以上论述的前提假设。
美洲最初没有人类
美洲最早的人类是从别处迁移过去的，早期陆地旅行是可行的
一位年轻人的足迹化石就足以证明人类其时已踏足美洲
在从亚洲走到美洲的路线被巨大的冰盖所阻挡之前，人类就已经到达美洲
史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一。古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态，然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史料，近于科学；后者则偏于艺术，史料空缺，_______________。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。
填入划横线部分最恰当的一句是：
就靠史家的想象力来填补
史家穿凿附会之言比比皆是
只能在已知历史事实里驰骋
历史的真相就只能靠读者去猜测
尽管无人驾驶的技术更新速度之快让大众目不暇接，但目前为止，还没有一家公司推出完整、成熟的产品，多数公司尚且困于无人驾驶的测试环节。对一项新技术来说，测试越接近真实的使用环境其结果就越准确。但汽车又不同于其他产品，一旦发生事故，必将危害公共安全。于是，无人驾驶小镇便基于这一需求而诞生。目前，上海、浙江、北京等多地争相开建无人驾驶小镇，各地方政府对此的热衷程度也极大地推动了无人驾驶研究的进一步深入。技术固然重要，但它显然不是未来无人驾驶领域中唯一的决定性环节。
这段文字意在说明“无人驾驶产业”：
技术并非其发展的唯一决定因素
面临诸多未解决的技术壁垒
受到了越来越多地方政府的青睐
无法离开政府的介入与支持
人类阅读文化经历了几次重大转变。一次是从口传文化向印刷文化转变，这是传统文化向现代转变的重要节点。今天又有了另一个转变，从印刷文化向电子媒介文化的转变。比较来说，印刷文化孕育的是一种沉浸式阅读，其认知模式是深度注意力；而电子媒介催生了一种全新浏览式阅读，它所建构的是超级注意力模式。浏览式阅读在不同对象间切换转移，无法忍耐阅读单一文本时的长时间单调。这有些像人们的美食体验，品尝美味佳肴之后，对粗茶淡饭便难以忍受。同理，习惯于浏览式“悦读”之后，对单一文本的长时阅读便会感到乏味。
这段文字主要介绍了：
人类阅读文化发展的历史进程
印刷文化与电子媒介文化的区别
阅读文化直接影响认知模式的转变
文献载体变化会改变人们的阅读模式
一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽然并不完美，但却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天，最终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完美的。”最后，大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完美的人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处；接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。
对以上文字准确的概括是：
衣钵传人
完美与完整
要以宽阔的心胸，包容每一个人
世上没有完美的人，只有完整的人
如今，电脑、手机风行于世，“键盘手”、“拇指族”便与日俱增。如此这般之下，出现年轻一代“提笔忘字”的现象，也就越来越寻常了。平素里总以为轻轻松松就能打出来的字，怎么换了用笔去写就要抓耳挠腮呢？有关专家对此已是见怪不怪，并给出了一个专业术语，叫做“电脑失写症”。有病就应该去医治，可颇让人担忧的是，这种一时忘记了几个字该如何去写的“病症”，是否真能迅速引起全社会的足够重视，又有多少人愿意未雨绸缪地敏锐警觉起来。这种“时髦”的微恙小症，会不会异变为一种“文化断层病”？
文章中的“文化断层病”指的是：
“提笔忘字”的“电脑失写症”
汉字文化传承中出现裂痕
键盘拼写汉字代替用笔写字
年轻一代不再习惯用笔写字
欧洲粒子物理研究所近日在地下通道启动了大型强子对撞机，由此拉开高速粒子对撞系列实验、探索宇宙起源之谜的序幕。然而，从实验一开始，外界便遍布各种危言耸听的“世界末日论”，有的说实验可能产生黑洞，片刻间吞噬地球，还有的说实验将诱发奇异粒子，引发一连串的灾难性反应。实际上，在其他几个粒子物理学实验启动，甚至是第一次核武器实验之前，世界上也充斥着类似的末日预言。而人类早在数千年前就预测世界末日会到来，可是，这些预言一个接一个地被证实是谎言。
对这段文字概括最恰当的一项是：
粒子物理学实验的启动，以及每一次核武器实验都具有毁灭世界的风险
欧洲粒子物理研究所的大型强子对撞实验拉开了探索宇宙起源之谜的序幕
事实证明，每一次粒子物理学实验启动之前的世界末日预言都是不成立的
在每一次物理学实验启动之前，世界上总是充斥着各种各样的世界末日预言
作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。
根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是：
密切与公众的联系
拓宽传统文化宣传渠道
对传统进行新解读
利用网络实现文物共享
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