用人单位的“道德荒”让员工逐渐觉醒，导致所谓的“用工荒”。企业如果不明白这个道理，不从检点自己开始，“用工荒”现象只会_______，而不会_______。
填入横线上的词语，恰当的一项是：
加大 减小
普及 减少
提高 降低
加剧 减弱
无论是很早就离开了家乡，还是在家乡生活了较长时间，名人对自己家乡的风土人情总是________，对家乡的特色产品无不________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
高谈阔论 不赞一词
滔滔不绝 拍案叫绝
喋喋不休 娓娓道来
津津乐道 如数家珍
古代的中国人是有他们自己的情趣的。我们可以从漂亮的古书装帧、_______的信笺、古老的瓷器、伟大的绘画和一切未受现代影响的古玩中看到这些情趣的________。
填入划线部分最恰当的一项是：
精良 印迹
精美 痕迹
优美 遗留
完备 保留
国家、民族由个人组成，阶层、集团、组织也是由个人组成的。个人是集团的分子，但这并不是说个体只能组成集体，才能成为中国梦的主体，而是每一个个体自身就是中国梦的主体。我们通过集体体现出共同意识，我们更通过自身体现出个体意识。人民是各种人的集合。每个人都有独特的个性，都有自己的追求，都有自己的理想。
这段文字意在说明：
每个个体都有独特的追求
中国梦包含了各种个体追求
中国梦只有通过个体才能体现
个体意识是通过集体体现出来的
________________？这是党史观的重大问题。一个马克思主义政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否真正履行对人民群众所负责任的一个最重要最可靠的尺度。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。
填入画横线部分最恰当的一项是：
如何对待逆耳忠言
如何看待曲折、失误
是否始终坚持实事求是
犯了错误后能否正确应对
信息时代似乎给人们提供了前所未有的多样选择。但实际上，社交媒体的兴起和智能算法的应用，使人们逐渐变得只会选择性接触自己感兴趣的信息，如同春蚕吐丝一样，渐渐形成“信息茧房”。显然，只接触到自己感兴趣的信息是不全面的。因此，信息时代的到来并不意味着人们能够更为全面地看待社会问题。
下列选项，与上述论证过程最为类似的是：
专业人士在科答中容易过分倚重“用数据说话”而忽视了讲故事的技巧，往往导致了科普难以吸引眼球。这或许正是专业科普常常收效甚微的原因
人们对未经证实的信息不加分辨地转发，成为了谣言层出不穷的重要原因。因此，只有提升个人的信息鉴别能力，才能有效切断谣言的传播环节
消费者的环保态度很难转化为实际的购物选择，而且常常会默认所谓的绿色环保产品缺少加工。因此，以绿色环保为卖点的产品并不容易获得成功
经济社会是个动态循环过程，只有结束停摆，让人流、物流、资金有序转动起来，整个循环才能畅通，经济社会秩序才能尽快恢复
①中晚唐时期藩镇割据，人们在动荡的社会中对现实不满，把兴仁除害的期盼________那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。
②这届领导班子成员年轻有为，会想能干，村民们________厚望，盼着自己选出的领头人能带领大家脱贫致富，尽快结束多年来吃粮靠国家、用钱靠贷款的窘迫历史。
③进入新世纪的这一年，我不断审视自己，从头认识生活，重新估量生活每天________了我什么。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
寄于 寄予 赋予
寄于 寄予 给予
寄予 寄于 给予
寄予 寄于 赋予
一家德国报纸组织了一次测验，在慕尼黑的一间商店里装了一面长镜，然后观察经过长镜的男女，看他们有着怎样的反应。8小时的观察中共有1620个女人经过这面长镜，1/3停下来短暂望她们自己；而差不多所有600个经过长镜的男人都停下来好好望自己，大多数又往后望，看看是否被人注意。
从以上叙述中可以得到的结论是：
女人更注重自己的形象
女人更喜欢照镜子
男人更注重其他人的想法
男人更注重自己的形象
民事主体的人格生而平等，每个人都可依自己的精神生活、物质生活的需要自由支配自己的人格，他人不得支配，否则将是对他人独立人格的否定。当然无民事行为能力人或者限制民事行为能力人需要法定代理人代其进行民事活动，甚至支配其人格利益。从形式上讲，这种情况似乎是对民事主体独立人格的否定，但从实质上讲，______________________。
填入横线上最恰当的是：
这种情况是为了实现民事主体的人格
这种情况是对民事主体独立人格的肯定
这种情况是对民事主体独立人格的冲击
这种情况是对民事主体独立人格的侵犯
随着时间的推移，新一代农民开始_______自己的打工生涯，并希望能融入城市，走出农民工这个身份模糊的地带。
填入划横线部分最恰当的一项是：
计划
谋划
策划
规划
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