国家主权神圣不可侵犯。不过，全球化下，征服土地式的主权侵犯已变得不太可能。于是，“主权”意识正在被淡忘。但是，有种主权侵犯却是潜移默化、无声无息的，这就是文化侵犯。
这段话主要是为了说明：
国家主权神圣不可侵犯
“主权”的意识正在被淡化
文化侵略的特点
文化侵略很容易被忽略
俄国作家肖洛霍夫讲过一个故事：“一个兔子没命地狂奔，路遇狼。狼说，你跑那么急干嘛？兔子说，他们要逮住我，给我钉掌，
狼说，他们要逮住钉掌的是骆驼，而不是你。
兔子说，他们要是逮住我钉了掌，你看我还怎么证明自己不是骆驼。”
在这个故事中，兔子最担心的是：
只要是骆驼，都要被钉掌
即使不是骆驼，也可能会被钉掌
如果被钉了掌，就一定是骆驼
如果没有被钉掌，就不会是骆驼
在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！
这段文字给人的警语是：
君子慎独
君子坦荡荡，小人长戚戚
一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文
汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在、不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人，如何对待父母兄弟姐妹，如何对待朋友，如何对待民族、国家和自己的劳动等，这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲，语文教育必须吸收和继承传统文化，而诗歌无疑是传统文化的集大成者。
这段文字意在说明：
诗歌中包含丰富的思想、伦理和道德元素
脱离内在思想的语文教育是空洞无物的
必须重视诗歌在语文教育中的作用
语文教育需要和思想品德教育同步进行
随着科学技术、经济、社会的发展和人们认识能力的提高，软科学作为独立的学科开始受到普遍重视。在世界范围内，从当前的发展速度看，软科学必将在广泛的领域发挥越来越大的作用。
这段话强调了：
人们对软科学重要性的认识在不断提高
软科学应当受到重视
软科学发展的原因及前景
人们重视软科学的原因
古罗马法学家西塞罗说：“因为法律统治执政官，所以执政官统治人民，我们真正可以说，执政官是会说话的 法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对这段话的理解，下列表述正确的是：
只要执政官所说的话，都是法律
执政官是法律的产物，必须服从法律
执政官的统治与法律的统治完全相同
执政官对法律的解释不具有法律效力
古车上的篷盖有的用席篷，有的用麻布之类制作，顶上比较陡，到篷边上挑起而成为曲线。这样的好处，一是可以不挡住乘车人的视线，二是可以使顶篷上的雨水排得更远。
这段话的主要内容是：
介绍古车篷盖的材料及特点
介绍古车篷盖的形状与功效
说明古车篷盖在设计上非常注重实用性
说明古车篷盖在设计上兼顾实用与审美
这里是典型的黄土高原沟壑区，水土流失非常严重，土地贫瘠，十年九旱。尽管有国家的支持，使部分群众走上了致富道路，但仍有不少农民挣扎在贫困线上。
这段话主要说明了：
黄土高原地区经济落后，文化匮乏
与其等待国家的政策救助，当地政府不如因地制宜，发展地区特色经济
恶劣的自然环境是当地人民走向富裕的一个主要障碍
解决部分西北贫困地区人民群众的温饱问题是当务之急
干部精神状态如何，或大或小地影响到老百姓的生活和福祉。如果每个人都振作起来，就会把各方面的工作干得更好，就可能使社会多增加一些就业岗位；就可能使农民收入增加；就可能使贫困地区的中小学多增加几张课桌。
这段话的中心论点是：
干部精神状态的好坏，直接决定着老百姓生活质量的高低
农民生活水平的提高，与领导干部的带头模范作用分不开
如果每个人都振作起来，就可能增加就业岗位
干部作风和干劲是推动我们各项事业发展进程的领导力量
听莫扎特的音乐能够提高智商，这被称作“莫扎特效应”。无论“莫扎特效应”有无这样的神奇功效，音乐在陶冶情操、抚慰心灵上的作用正在逐步显现出来。人类离不开音乐也是显而易见的事实。
通过这段话，可以知道的是：
作者认同“莫扎特效应”
作者认为音乐能够提高智商
看不出作者是否认同“莫扎特效应”
音乐在大脑的开发方面起关键作用
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