从古代开始,对修辞的研究,就一直包含着伦理的层面。所谓修辞,也就是使用语言来有效说服他人的技巧、技艺或艺术。修辞这种公共话语的伦理价值包括好的动机、对他人的善意、话语内容的真实。离开或背弃了这样的伦理价值,言论技巧就会成为一种不正当的修辞,一种为达目的可以无所不用的手段,一种不正当的诡辩或巧言。
这段文字的中心话题是:
公共话语的修辞
修辞的伦理价值
伦理价值的内涵
反对诡辩或巧言
园林模糊了现实和再现之间的界限。现实是外部世界的自然,经由园林化改造,叠加了人文内容,在现实的材料元素上,创造了一个至高的、审美化的现实,从而实现了人类精神活动的空间再现。再现的过程就是对园林的不断创造和丰富,体现了人们心中对自然山水和理想家园的创造力,这是一个艺术化的过程。园林山水是实践活动中挪用和活用的自然,时常让它在主观判断里浮现,是人对这种空间实践的哲学和美学认知。
对这段文字的主旨,下列概括最恰当的是:
园林反映了人类对精神家园的追求
园林是自然山水的整体位移和再现
园林体现了人类对哲学美学的认知
园林是人对自然山水的艺术化表现
对于假的东西,只是堵,不讲明必须堵的道理,也会有副作用,例如对于假钞,如果只是没收,不指明他的危害,人们反而会产生疑惑甚至不满。对于假道理,除了触犯法律的可以采取法律手段,依法取缔禁止外,其他的必须揭露批判它假在哪里,危害在哪里。
这段文字意在说明:
讲道理要以理服人
假道理的危害
道理也要打假
对于假的东西,只是堵,不讲明必须堵的道理,也会有副作用
偷换概念∶逻辑谬误
山谷风∶海陆风
蔗糖溶解∶物理变化
三角形∶四边形
调查方法∶问卷调查
概率∶几率∶逻辑学
双胞∶孪生∶生物学
报导∶报道∶物理学
拒绝∶接受∶社会学
展览∶战略∶经济学
国家主席习近平在2022年世界经济论坛视频会议上发表演讲指出:“世界总是在矛盾运动中发展的,没有矛盾就没有世界,纵观历史,人类正是在战胜一次次考验中成长、在克服一场场危机中发展,我们要在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。”下列观点与这一论断最接近的是:
德之所在,天下归之;义之所在,天下赴之
天下之势,不盛则衰;天下之治,不进则退
欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩
泰山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察
大多数人以为我们喝的水是安全的。一般说来是这样的,但是现在有一些人却喝着处理得很差的水,这种水已经被细菌、含病毒的化学物质、金属物质以及其他很多方面致污染物质所破坏。医学研究也从未从人类的长远发展考虑,采取有效措施,使人们不再接触或饮用被污染了的水。
根据这段文字,我们不可以得知的是:
从整体上看,我们的饮用水大多是安全的
医学研究忽视了如何处理被污染了的水
很多物质可以污染饮用水
饮用水安全还没有得到完全的保障
潮州木雕最大的特色,就在于________后由匠人贴上金箔或涂抹金粉,使成品展现出________的效果,尽显潮汕人功利性与实用性相结合的思维模式。
填入划线部分最恰当的一项是:
精挑细选 活灵活现
精心琢磨 匠心独具
精雕细凿 不同凡响
精雕细刻 金碧辉煌
美国近期发射了“帕克太阳探测器”。该探测器比之前的任何探测器飞得离太阳表面更近,在严酷的高温和辐射条件下,将深入探索太阳,希冀解开重大谜团。
下面说法与这段文字相符的是:
“帕克太阳探测器”能深入太阳对其进行探索
美国发射的太阳探测器离太阳更近
“帕克太阳探测器”将承受高温以及太阳辐射的考验
有了“帕克太阳探测器”,太阳的重大谜团将被解开
对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率,伦敦大学花了5年时间研究大英图书馆的在线读者,发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览,却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章,通常读上一两页,便“蹦”到别处去了。报告说:“很明显,网络阅读让人们读得更多,却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”
这段文字意在说明:
网络使我们步入了信息社会,但也会造成信息泛滥
传统阅读比网络阅读更有韵味和深度,我们不应回避
网络容易分散人们的注意力,会影响网络阅读效率
网络阅读使人读得更浅,并不能真正提高阅读效率