专家证人，特指具有特定实践经验或专门知识，在法庭上针对专业性问题阐述判断性意见的证人。专家证人对某一特定问题所发表的专业的、带有个人见解的观点、看法，称为专家证言。
根据上述定义，以下涉及专家证人的是：
晓峰在小区门口被张某撞伤后落下残疾。他认为是张某没有及时送他就医而导致自己残疾。晓峰提起诉讼，请目睹事故过程的王医生出庭描述事发经过
王老先生过世后，其女儿出具父亲手书遗嘱，称父亲将房产全都留给自己，要求继母立刻搬出。继母认为遗嘱笔迹不是王老先生的，要求对遗嘱进行鉴定
某村居民王某的两个儿子因为如何赡养母亲发生争执，村委会调解时，大儿子说当年分家时，请了有资质的调解员做见证，现在还请调解员来证明已经履行了义务
小安因为被同学欺辱，出现严重自杀倾向。小安的家长提起诉论，要求其同学做出赔偿，小安的心理咨询师出庭说明校园霸凌与小安的自杀倾向之间的关联
传统戏曲具有悠久的发展历史，并以其独特的表演风格和大众审美取向，在很长一段时期都有着深厚的群众基础。随着社会的快速发展，人们的娱乐方式发生了较大变化，在多元文化形态的冲击下，传统戏曲自身存在的不足也被放大，致使观众群不断减少，剧目创作逐渐萎缩，优秀演员也逐渐流失，传统戏曲受到极大冲击，一度生存艰难。尽管近些年来在政府和社会各界的帮助与扶持下，传统戏曲艺术的生存状况有所好转，但仍旧比较弱势。
这段文字意在说明：（ ）
传统戏曲面临的生存困境
传统戏曲发展的制约因素
传承传统戏曲的现实意义
传统戏曲生存状况的好转
中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重要在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
能说明“中国艺术共同精神”的一项是：
与现实保持距离，重要在神韵，在意境
教人轻松，教人解脱
艺术与人生不应有隔
把人生事象来绘画化、舞蹈化和音乐化
早期的电影多是全景式的“纪录视角”，这是由于摄影机无法移动，只能________传统戏剧我演你看的观演关系。随着各种摄影新技术和剪辑新手法的出现，电影依靠独特的镜头语言，逐渐脱离戏剧的束缚，________。完全依据戏剧思维，使用单一固定的场景所打造的电影虽有佳作，但________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
照搬 自立门户 屈指可数
保持 另起炉灶 凤毛麟角
沿袭 独当一面 差强人意
复制 革故鼎新 寥寥无几
在微博上，不同群体表现出的特征各异：“60后”_______，指点江山，_______；“70后”_______，常制造深度话题；“80后”从不_______，参与度较高；“90后”则基本上是娱乐。
从下列选项中选择最恰当的一组填入横线中：
激扬文字 一泻千里 讷言敏行 深思熟虑
好为人师 胸有成竹 谨言慎行 袖手旁观
深思熟虑 激扬文字 敏锐多思 袖手旁观
激扬文字 胸有成竹 袖手旁观 深思熟虑
民族的文化传统和历史的文化信息被大量地记载于历史经典文献中。除了经典文献，还有各种各样的历史文物，作为历史文化的载体被代代相传地保存下来。传统村落就是这样一个历史文化载体，相对于经典文献和文物，它所承载的有关中华民族文化的历史信息更具鲜活性，是中华民族文明发展史的“实证”。它比文字、文物更能真实地反映中华民族不同地域、不同族群的生产生活方式、道德伦理观念以及民族习俗风情。因此，我们有充分的理由重视传统村落，保护传统村落。
这段文字意在强调：
保护传统村落对保护民族历史文化有着重要意义
应采取多种方式和途径传承、保护民族历史文化
传统村落是中华历史文化的重要载体和现实体现
传统村落文化较之经典文献更能鲜活地展现历史
我和父亲感情极深，但直至他老人家临终我都没能说一句“爸爸我爱你”，不是不想说而是说不出口。我二十几岁时看西方电影，见外国人搂着老父亲说“爸爸我爱你”，心中感慨万分，就决心在儿子身上试验。当儿子可以交流的时候，我就和儿子深情地说：“儿子，爸爸爱你，你得说，我爱爸爸。”不懂事的儿子就此和我共同与传统的含蓄文化抗衡，天天上演国人觉得很肉麻的一幕。这是一场文化与制度博弈的试验。10年后，试验有了结果，儿子小学四年级的一天，我把他摁在床上深情地说：“儿子，爸爸爱你！”儿子毫不犹豫地对我说：“少来这一套！”
这段文字最想说明的是：
我国传统文化中有含蓄表达的积习
东方的含蓄与西方的直白是一种文化差异
制度与作为社会背景的文化抗衡往往徒劳
父子之间的感情交流须契合传统文化
留学精英在国内形成的权威主义人格，在他们浸润于西方文化环境之后会有所改变，但他们作为成年人，其人格特征的改变是很难的。从权威主义人格到最终形成现代的民主人格，是一个漫长的过程，从中国人的整体上来看，需要几代人的进化。具体到一个留学精英，我们需要确认，他是处在怎样一个现代政治人格的形成阶段，他身上有多少权威主义人格特征，多少现代民主政治人格的因素。一个形成民主政治人格的人，无疑会认同和选择民主宪政的建国方案，即使他偶尔接受威权政治，也是不得已的权宜之计。但基本上属于权威主义人格的人，则会有两种情景：有的会选择民主宪政，但不会很彻底，容易动摇；大多会选择各种威权政治方案。
以下各项中，与以上文字说法相符的是：
留学精英在西方文化影响下会迅速转化成民主政治人格
民主主义人格的人绝不会接受威权政治方案
留学精英多属于权威主义人格
权威主义人格的人只会选择各种威权政治方案
《阿凡达》是卡梅隆花了12年才完成的一部片子，这12年里，他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外，几乎都在为《阿凡达》折腾，同时消失于媒体和公众视线之外。结果影片上映才两周，全球票房就直奔10亿美元，离他那部创下14亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》，距离也并不遥远。而中国导演呢，谁会花12年的时间，去做一部完全不知道前景的影片？中国电影另外一个很堕落的地方是，贴片广告已经多到令人发指的地步，铜臭气十足。冯小刚在《非诚勿扰》受到批评后还说，这是国际通行做法。对，《变形金刚》里的确有雪佛兰，但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么？我真的不是苛刻，但事实就是这样，很多中国导演不是为观众在拍电影，甚至也不是为自己拍电影，他们只是在为钱拍电影。相比之下，《阿凡达》是多么的纯洁，可为什么这份纯洁，反而是远比我们商业的美国人实现的呢？
对划横线的语句理解不恰当的一项是：
卡梅隆用了12年精心制作，其间，他几乎消失于媒体和公众视线之外。
卡梅隆用12年的时间，去做了一部完全不知道前景的影片。
《阿凡达》是导演卡梅隆为观众为自己而创作的一部电影。
《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影。
在经济全球化的大背景下，受到水体富营养化以及种植业结构调整等方面的影响，外来入侵物种在我国已表现出种类多、地域范围广、蔓延速度快、危害程度重等特征。基于近十年的野外调查、标本鉴定以及文献统计，初步估计中国有860余种归化植物，其中369种被认定为入侵性植物，在全国各省（区、市）均有发现。目前，在我国已建立的1500余个自然保护区中，除少数位于远偏之地，其他或多或少都能调查到外来入侵植物，覆盖森林、农业区、水域、湿地、草原甚至城市居民区。
这段文字意在说明，我国外来入侵物种问题的：
严峻形势
形成原因
长期影响
变化趋势
陕公网安备 61010302000399号