在我们几千年的传统文化中，父母都有望子成龙、望女成凤的情结。家长们希望孩子在学业和事业上_______，这是人之常情，也是一个家庭、一个民族不断前进的动力之一。只是在望子成龙的道路上，许多父母陷入了误区，一是望之过高，望之过急，二是望子不望己。望之过高，望之过急，就是对孩子的期望值过高，_______，产生的后果一是_______，二是给子女造成过大的心理压力。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
一枝独秀 利欲熏心 好高骛远
出类拔萃 急功近利 揠苗助长
出人头地 唯利是图 欲速不达
鹤立鸡群 急于求成 适得其反
目前，在许多农村劳动力不断涌向城市务工的情况下，山东省却有相当一批大学毕业生涌向农村创业。大学毕业生创业群的出现，给发展现代农业带来了知识、技术和资金，带动了周边农民致富增收。为大学毕业生农村创业提供良好的软硬环境，应特别抓好：
产业规划，为大学毕业生创业搭建舞台
筹划项目，整合资源，为大学毕业生创业提供有效途径
培育引导，搞好帮扶
夯实基础，为大学毕业生创业提供可持续发展环境
很多学者都谈到勤奋和坚持这两者的重要性，我深有同感。假如有人问：治学有没有诀窍？那么我想，勤奋和坚持就是最基本的诀窍。勤能补拙，业精于勤，这是中国的古话。无数事实证明，任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。当然，勤奋和坚持是不可分的。事实上，勤字中间就包含了恒的意思，譬如我们劝人多读书，决不是希望他读一本书，读一天书，而是希望他天天读，持之以恒，把每天读书养成习惯。
这段文字主要谈论的是：
勤奋和坚持的重要性
治学的诀窍
勤奋和坚持不能分开
勤能补拙，业精于勤
其实，大多数人都在沿着固有的一套路径和习惯生活，也就是“舒适区”，并且倾向于不打破它。特别是在互联网文化的影响下，人们更容易和持有相似观点的人抱团取暖，强化原有的认知方式，增强安全感。可生活的不确定因素那么多，在保持它的开放性的前提下顺其自然，才有更多的机会去拥抱美好的结局吧？因为你搞不清自己在什么节点会茅塞顿开，变成一个十分陌生但很开心的自己。
下列选项中，对这段文字理解正确的是：
打破“舒适区”，安享生活的不确定性，你会收获更多的快乐
摒除互联网文化影响，不与持相似观点的人抱团取暖，是让自己茅塞顿开的前提
承认并接受生活中的不确定因素，我们也许会因此改变成为一个自己都不认识的人
固守“舒适区”，与思想上的同类人“抱团”，执拗于原有习惯和安全感，等于拒绝了很多开放性的快乐
哈佛大学生物学家马丁•诺瓦克写道：“合作是进化过程中创造力的源泉，从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的同时，必须找到新的合作方式。利他主义必须是合作的基础。
愿意无私向他人伸出援手，提升了我们和子孙后代的生活品质。事实上，这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点，并尽可能让更多人知道。
当前，人类面临着三项重要挑战：确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度和保护我们的地球。传统的成本效益分析很难把上述要求统一到一起，因为它们分属于不同的时间框架。我们担心每年的经济状况；我们关注自己终生的幸福；而我们对环境的忧虑，则主要是为了子孙后代着想。
但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益，负责任的投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机；一位充满爱心的公民总是先想到自己的行为会对社会造成何种影响；无私的一代会处处关爱地球，而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。
以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化，毕竟，心理学、经济学和进化生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去30年的研究表明，真正的利他行为确实存在，而且可以超越亲属和社区，兼顾人类甚至是其他物种的普遍福祉。此外，利他主义者并不一定会因善举而受损；相反，在自私者为自己和他人带来痛苦的同时，利他主义者往往会间接受益于自己的善举。
研究还表明，个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分，每个人都可以通过学习来最终掌握：理解并分享他人感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人的痛苦的同情心。
社会也可以向利他主义转化，这样的社会甚至可以比自私型社会更美好。对文化演变的研究表明，人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此，如果要建设一个充满关爱的世界，我们必须先意识到利他主义的重要性，接着需要在人与人之间培育利他主义，并推动社会的文化变革。
文中引用马丁·诺瓦克的观点是为了强调合作的：①普遍性 ②重要性 ③相对性 ④偶然性 ⑤阶段性
①②
②③
③④
④⑤
比德，是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操，使自然物的自然属性人格化，人的道德品性客观化，其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。
根据以上定义，下列没有包含“比德”自然审美观的是：
人们总是把风儿比作叹息，那么秋天一定是最多愁善感、小性恼人的姑娘，她不可琢磨，难以讨好
画家郑板桥以“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”赞美岩竹的坚韧顽强，隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨
作者在某小说中称赞生性淡泊、安分守己的少妇“宛如冬梅，风知素韵，霜晓寒姿”
知者达于事理而周流无滞，有似于水，故知者乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故仁者乐山
人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。文化传统差异极大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼有，可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上做文章，是多么缺乏说服力。
这段文字意在说明：
市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受
公正问题是市场竞争体制的核心问题
市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力
市场竞争体制根植于文化传统
传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远。一个古老节日之所以沿袭不衰，真正原因不在于它有多热闹、能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情，流淌着中华民族赖以生存繁衍的精神血脉和文化基因。如今社会进步、经济发展，人们对传统节日有了更高的要求和期待，既期待它回归，帮助我们找到历史深处民族精神的根，也期待它更新，富有实在鲜活的当代内容，而无论哪种期待，都是期待传统节日更厚重、更有文化、更有精神内涵、更有教育意义。
这段文字旨在说明：
过度商业化会削弱传统节日的精神内涵
传统节日的生命力在于其精神内涵的继承与发扬
人们期待历史价值与现实意义相统一的传统节日
传统节日可以为人们提供情感归宿和精神家园
党的十九大报告指出，（）是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。
中国共产党的领导
人民当家作主
公有制经济
民主协商
国产电影之所以能够在票房上与席卷全球的好莱坞电影________，很大程度上是因为国产电影这种互联网气质带来的亲切感、平民化，这是好莱坞电影难以比拟的________优势。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
平分秋色 突出
分庭抗礼 本土
不相上下 草根
和衷共济 特别
陕公网安备 61010302000399号