第一步：找出定义关键词。

“名词指示的人或事物”“在空间维度所表现出来的诸如数量、大小、形状和结构等特征”。

第二步：逐一分析选项。

A项：激战上甘岭，其中“激战”不符合“名词指示的人或事物”，不符合定义，排除。

B项：原始人的独木舟，其中“原始人的”不符合“在空间维度所表现出来的诸如数量、大小、形状和结构等特征”，不符合定义，排除。

C项：弯弯的月亮，其中“月亮”符合“名词指示的人或事物”，“弯弯的”是对月亮形状特征的描述，符合“在空间维度所表现出来的诸如数量、大小、形状和结构等特征”，符合定义，当选。

D项：未来的希望，其中“未来的”不符合“在空间维度所表现出来的诸如数量、大小、形状和结构等特征”，不符合定义，排除。

故正确答案为C。

本题为语句填空题。
横线的前一句是说孝德是民族优秀文化，应该属于高校教育内容，提出了孝德应属于高校教育，横线的后一句的“例如……”都描述的是学校的活动，通过这些活动让大家讨论理解孝德文化，是详细描述了高校教育里的孝德学习方式，可见横线处的句子应该是对高校教育里的孝德学习起到承上启下的作用，所以B选项比较符合。
故本题选B。
【2008-福建-040】

本空为词语辨析。
由“塞北尚在…的时候，江南已经…”、“2000多个县”可知中国的县城多且差异很大，“地理位置、资源禀赋、文化传统、生活方式”各不相同，各有特色。
A选项“各有千秋”比喻各有长处、各有特色，与题意相符，当选。
D选项“千变万化”形容变化非常多，文段并没有体现“变化”，排除D。
B选项“千姿百态”形容姿态多种多样。C选项“气象万千”指景象宏伟绚丽，非常壮观。两项与“地理位置、资源禀赋、文化传统、生活方式”搭配不当，排除B、C。
故本题选A。
【2010-联考/福建918-006】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段首句指出“微时代”的媒介技术革新与融合会颠覆了传统艺术审美活动的固有流程与秩序；第二句分别从艺术的鉴赏的方式、艺术接受的场所以及艺术创造的主体进行论述，进一步阐述文段首句内容。文段为总分结构，首句为主旨句，D项为同义替换，当选。
第三步：分析选项
A选项：“艺术鉴赏”是文段首句进行具体阐述的内容，非文段重点，所以A错。
B选项：“艺术审美的大众化程度”在文段中并未体现，属无中生有，所以B错。
C选项：“智能手机”不是文段论述的中心，偏离主题，所以C错。
故本题选D。
【2018-四川-040/黑龙江乡镇-036/公检法-042】

第一空：本空为主谓宾关系。
提取本空主谓宾“二十四节气________于黄河流域”，“兴盛”用在此处搭配不当，排除D。
第二空：本空前后为解释关系。
由“指导民众一年四季的农事活动”“具有普遍的指导意义”可知，二十四节气具有指导作用。
A选项“指南”指为人们提供指导性资料或情况的事物，能够起到指导作用，保留。
B选项“法则”指规范准则；C选项“模式”指事物的标准形式；不能体现出指导之意，排除。
第三空：本空为并列关系。
由“既…又…”可知，本空为并列关系。代入验证，“多样的地方特征”对应“共通的文化根基”，反义并列，恰当。
故本题选A。
【2020-山东-020】

第一步：判断题型------本题为句子排序题，核心方法为话题一致。
第二步：寻找重点
观察选项，确定首句。①句说金沙江与横断山脉组成的山川屏障对西南地区文化和地貌的影响。②句提出疑问，“阻隔与交融，哪个才是金沙江在文明进程中扮演的真正作用”。④句古今对比，突出金沙江地区的变化。⑤说金沙江的发源地、流向。对比之后，应该先引出金沙江的话题，讨论起发源地，再论述金沙江的作用、影响，故⑤更适合做首句，排除选项A、B、D。
故本题选C。
【2020-四川下-031】

本题题干为全异关系。
第一步：分析题干
根据繁殖方式的不同，动物可以分为胎生和卵生，蝴蝶是卵生动物，与胎生动物是全异关系。
第二步：分析选项
D选项：化学是理科，与文科是全异关系，当选。
A选项：男教师和女青年无明显关系，所以A错。
B选项：实数可分为正数、零、负数，是种属关系，所以B错。
C选项：鸭嘴兽是一种哺乳动物，是种属关系，所以C错。
故本题选D。
【2015-吉林甲下-077/吉林乙下-062】

第一步：找出定义关键词。

“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”。

第二步：逐一分析选项。

A项：寒门亦可出贵子，是指出身贫寒微贱家庭的年轻人在自身努力和外界条件支持下也可以获得成就，认为寒门亦可出贵子，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，但最终出身寒门的年轻人是否成了贵子并没有得到验证，不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，不符合定义，排除。

B项：严师方能出高徒，是指严格的师傅或老师才能教出本领高超的好徒弟或好学生，认为严师方能出高徒，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，但该项没有涉及严师的徒弟最后到底是否成了高徒，不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，不符合定义，排除。

C项：虎父果然无犬子，是指出色的父亲果然不会养出一般的孩子，认为虎父无犬子，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，且该项中的“果然”说明虎父的孩子确实不是犬子，体现了假设进一步得到验证，符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，符合定义，当选。

D项：慈母自古多败儿，是指宠溺孩子的母亲从来教出的孩子大多是自私、任性的，认为慈母多败儿，符合“甲方把内心中‘好’或‘坏’的客体投射到乙方身上”，但该项没有涉及慈母的儿子最后到底是否自私、任性，不符合“乙方又接受了这一投射幻想”“甲方又进一步验证了自己的假设”，不符合定义，排除。

故正确答案为C。

第一空：本空为语义关系。
横线之前说“不免物换星移”意在说中国文化随时间发生变化。横线之后说“平民阶级的兴起……逐渐形成不同的文化圈”，可知前后两句都在说文化发生变化。前后不存在转折关系，A、D选项“却”表转折，故排除。
B、C选项“确”表确实，的确，保留。
第三空：本空为词语辨析。
“‘阳春白雪’同“下里巴人”并非完全________”，本空用来形容这两种文化的关系。
B选项“剥离”指表皮组织、覆盖物等的脱落。“阳春白雪”同“下里巴人”代表两种文化，不存在谁是谁的覆盖物，排除B。
C选项“隔绝”指阻隔断绝，不能相通。可以表示“阳春白雪”同“下里巴人”这两种文化并不是相互断绝、不相通的，同时与后文“土大夫也受‘俗’的影响……同时民间文化也受‘雅’的影响”相呼应，恰当。
第二空：代入验证。
C选项“延续”指持续；继续，照原来的样子继续下去。“这种情况延续于宋达以后”表示一直持续到宋代以后，语义通顺。
故本题选C。
【2021-上海A-004】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句介绍文化是现代制度扎根的内在土壤。第二句论述了制度与文化的关联性。尾句“因此”引出结论，制度建构是离不开文化的。文段为分总结构，主要说明制度构建需要文化作为基础。D项为主旨的同义替换，当选。
第三步：分析选项
A、B选项：偏离关键词“制度建构”，均排除。
C选项：文段没有提及“制度能够影响和改变文化”，所以C错。
故本题选D。
【2021-广东选调-072】