猴子听说牛老大要请一名家庭教师,于是前往应聘。他在水田里找到了正在耕作的牛老大,双方商定了相关事宜。第二天,猴子要去任教,临走时,他拱到水塘里把身子涂了一通污浊泥水。母猴见了觉得奇怪,问他为何如此。猴子说:“昨天我见牛老大就是这模样,大概他们家就兴这个,我是入乡随俗,拉近关系。”牛老大望见猴子脏兮兮的模样,满心不高兴,大声呵斥其离开。猴子惊诧地问道:“你昨天不就是这样吗?”牛老大边关门边鄙夷地回了一句:“我那是在水田里劳作!”。
这则寓言故事给基层公务员的启示是:
努力工作才是群众最欢迎的
深入调查才能更好地为群众服务
拉近群众关系并不能更好地解决问题
了解人民诉求才能解决人民疾苦
尽管幼儿园老师反复叮咛,我的孩子总难以养成临睡前刷牙的习惯。我做出样子,希望他能模仿;我给他讲道理,临睡前刷牙甚至比清晨更重要,但总难以奏效。后来,我在他临睡前给他讲一个故事,并要求他听故事前去刷牙。几周后,每天晚上临睡前,只要我一拿起故事书,他就会立即去刷牙。
以上对上述家长意见概括最恰当的是:
喜欢听故事是幼儿的天性,家长应学会这一点对孩子进行有益的诱导
家长在教育幼儿方面比幼儿园老师更有效,是因为他们对孩子更具爱心
榜样比说教对幼儿更有效
孩子的习惯是靠重复某个行为养成的,即使他们并不理解一行为的意义
新时代不是靠一个人开辟的,它靠众多人高举理想,勇于挑战,即使途中_______也毫不畏惧,_______,才能开辟新时代,不要怕自己会失败,青年应该想:“即使我成为倒下的一员,也要尽我所能”,甚至在自己倒下的地方,对5年后、10年后、20年后_______自己遗志的挑战者抱着这样的心情:请_______我而前行,将我的失败转为智慧,走得更远。
填入划横线部分最恰当的一项是:
血流成河 首尾相接 传承 超越
尸横遍野 前赴后继 继承 跨越
血流成河 瞻前顾后 传继 越过
尸横遍野 勇往直前 延续 忘记
一次逻辑考试后,兰兰、晶晶、玲玲在一起讨论考试成绩。
兰兰说:“如果我能得100分,则晶晶也能得100分。”
晶晶说:“我看兰兰能得100分,我不能得100分。”
玲玲说:“如果我能得100分,则晶晶得不了100分。”
事实上,考试成绩出来后,证明她们三个中只有一个人说的是真话。
下述说法中哪项是正确的:
玲玲说的是真话,晶晶没得100分
兰兰说的是真话,晶晶得了100分
晶晶说的是真话,晶晶没得100分
玲玲说的是真话,兰兰得了100分
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甲:“吃鱼可以使人聪明。”
乙:“对,我从小就不爱吃鱼,所以我就笨。”
为了使乙的论证成立,必须补充以下哪项为前提:
不爱吃鱼的人一定都笨
聪明的人一定都爱吃鱼
笨的人一定都不爱吃鱼
爱吃鱼的人一定都聪明
①中晚唐时期藩镇割据,人们在动荡的社会中对现实不满,把兴仁除害的期盼________那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。
②这届领导班子成员年轻有为,会想能干,村民们________厚望,盼着自己选出的领头人能带领大家脱贫致富,尽快结束多年来吃粮靠国家、用钱靠贷款的窘迫历史。
③进入新世纪的这一年,我不断审视自己,从头认识生活,重新估量生活每天________了我什么。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
寄于 寄予 赋予
寄于 寄予 给予
寄予 寄于 给予
寄予 寄于 赋予
日前,一位领导同志在湖北视察时指出,要搞清楚“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。湖北就此开展了一次“三谁”问题的讨论和教育活动。群众路线,是党的“三大法宝”之一。一切为了群众,一切依靠群众;从群众中来,到群众中去……“为了谁,依靠谁”,大家都耳熟能详。这里想特别强调的是,要着重弄清楚“我是谁”。因为,这个问题,对有些人来说,已经有点弄不清了。
根据文意,选出不能说明“我是谁”的一项:
毛泽东同志说过,群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的
“我是中国人民的儿子”。小平同志饱含深情的话告诉我们:人民才是父母
“我是一个兵,来自老百姓”说清楚了一个简单的道理:“我”只是一个穿上了军装的老百姓
“我”就是某某长、某某总,站得总比别人高,看得自然也比别人远
逻辑学家伯特兰•罗素有个你我他定理:我坚守原则,你不知变通,他冥顽不灵;我三思而行,你迟疑不决,他反应迟钝;我节俭,你小气,他嗜钱如命;我正在沉思,你在发呆,他整天浑浑噩噩。
根据上述定义,下列符合你我他定理的是:
我是活雷锋,你是好公仆,他是小官僚
我好学上进,你不学无术,他不耻下问
我光明磊落,你宅心仁厚,他故作聪明
我无所畏惧,你趾高气扬,他盛气凌人
现代边缘派诗歌代表作《奇怪的接近》中写道:“咖啡的颜色接近于黑啤,黑啤的颜色接近于咖啡……我必须要放弃其中之一。我留下了黑啤,尽管它似乎不如咖啡高贵……”如果我们把诗歌中的语句看做表达了一种判断形式的话,以下选项中判断形式与之不同的是:
当代诗人顾城在《初春》中写道:“阴沉的天空还在犹豫:是雪花?还是雨滴?混浊的河流在疾走:是追求?还是逃避?远处的情侣在分别:是序幕?还是结局?”
《孟子·公孙丑下》曰:“陈臻问曰‘前日於齐,王馈兼金一百而不受;於宋,馈赠七十镒而受;於辟,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也。今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。’”
毛泽东曾说:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”
宋代卢梅坡在《雪梅》中写道:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。”