中国人过春节已有4000多年的历史，却没有一个统一的文化符号，未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号，但是这些符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。
这段文字的主要观点是：
春节最能体现中国年节文化的内涵
春节需要统一的文化符号来代言
年节文化内涵需要通过符号来表达
春节记忆需要用“文化符号”唤醒
某研究调查了5000名“80前”和5000名“80后”“愿意转变为非农户口”的农民工。图1说明的是这些农民工的文化程度情况，如，愿意转变为非农户口的“80前”农民工中有16.1％的人具有小学及以下文化程度。
当被问及“如果转变为非农户口需要交回承包地，是否还愿意转变为非农户口”时，他们中一些人的态度发生了变化。图2说明的是图1中各文化程度的农民工“即使交回承包地，仍愿意转变为非农户口”的情况，是对图1情况的进一步调查，如，在愿意转变为非农户口的小学及以下文化程度的“80后”农民工中，有51.1％的人即使交回承包地，仍愿意转变为非农户口。
图例中，“小学及以下”等是指农民工的文化程度。
图1愿意转变为非农户口的农民工的文化程度构
图2各文化程度的农民工“即使交回承包地，仍愿意转变为非农户口”的比重
即使交回承包地，仍愿意转变为非农户口的初中文化程度农民工，“80前”比“80后”约（ ）人。
多60
少60
多30
少30
人；
人；①写下数万字的调查报告
②大学毕业
③任教期间了解西部山区文化教育现状
④被派往西部山区小学任教
⑤申请加入志愿者服务西部计划
⑤②④①③
②⑤④③①
③①②⑤④
①②⑤④③
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是：
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
敢不敢用先进的文化教育国民，能不能用大生产所要求的社会运行准则来约束国民，会不会用健康的市场经济所要求的诚信体系来衡量国民，是否善于把传统文化中的优秀部分，与当今世界普遍适用的行为准则进行有机结合，并融入国民意识，从而形成崭新的健康向上的“新国民性”，是对中国社会发展的一种挑战。
符合“新国民性”特点的行为是：
向路遇危难者施以援手
媒体将灾难事件的报道娱乐化
社会公众人物的虚假代言
歧视农民工等社会弱势群体
新农人：指具有科学文化素质、掌握现代农业生产技能，以农业生产、经营、服务作为职业的劳动者。
下列不属于新农人的是：
蔡某大学毕业后，利用自己学到的新技术培育种植出了方形南瓜、彩色辣椒等，销路很好
回乡创业的程某，几年来致力于推广无土瓜果种植技术，圆了全村不少家庭的致富梦
小李高考落榜后，在政府政策扶持下，在自己家乡养起来了猪，10多年下来，已经走上了富裕路
小朱在部队掌握了养牛技术，转业回乡后自办奶牛场，建起了一个直销网站，为客户提供周到服务
东亚人看起来更谦虚，但心理学研究表明，和接受其他文化熏陶的人相比，他们也一样充满骄傲和自信。某研究团队招募了40名志愿者参与研究，其中一半来自东亚国家，剩下的来自西方国家。他们向这些志愿者展示大量正面和负面的词语，并询问他们哪些形容词适合自己。结果，志愿者们无论有什么样的文化背景，他们都倾向于用更多正面的形容词来描述自己，认为一些较为负面的特征不适合自己。研究者认为，这表明参与测试的人无论具有何种文化背景，他们同样都有美化自己的动机。
以下哪项如果为真，最能削弱上述论证：
东亚人习惯负面评价自己，而西方人往往对自己的能力言过其实
当志愿者被要求用正面词汇形容自己时，他们的反应都是一样的
东亚人谦逊只是一种文化惯例，他们有着和西方人一样的自尊心
研究发现，无论来自何种文化背景，志愿者们的脑电波都很相似
数字困境：指老年人由于生活习惯、文化水平等因素，不熟悉数字化产品的使用方法，给日常生活带来困扰的现象。
下列不属于数字困境的是：
小高为父母安装了网络电视，由于操作太复杂，父母总是找不到想看的频道，只好把旧电视机重新搬了出来
疫情期间各种公共场所都必须出示健康码，由于老孙不会使用智能手机，每次外出都会遇到不少麻烦
老陈的手机开通了移动支付功能，却从没使用过，虽然偶尔也会遇到一些麻烦，但他觉得这些没什么大不了
医院早已开通了网络预约挂号，但是患慢性病多年的老钱不会上网，每次都得到医院窗口排队挂号
“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，包括东海航线和南海航线。以下城市不属于“海上丝绸之路”航线中主要港口的是：
广州
泉州
宁波
厦门
幽默诉求广告：指通过幽默情趣来淡化广告的直接功利性，减少人们对广告所持的逆反心理，使消费者在轻松快乐中接受某种商业或文化信息。
下列属于幽默诉求广告的是：
某商场电子屏：您还在为手里的几张号码卡而烦恼吗？本商场隆重推出新款手机，一台手机同时装三张号码卡，手机还免费送，免去您携带多部手机的烦恼
某电视汽车广告：0油耗也能时速200公里！以清洁能源，甩掉碳排放对世界的压力；凭借超前科技激发电力能效，于风驰电掣中驾驭澎湃激情；通过感应地面电磁场无线充电，不受任何人牵制
某杂志“幽默”栏目：一顾客对售货员大发雷霆：“自打我用了从你们这里买的生发水以后，我的头发就全脱掉了！”售货员：“一点儿不错，先生。要想长出新头发，就必须先腾出地方。”
某山区公路电子屏：阁下驾驶汽车，时速不超过30公里，可以欣赏到本地的美丽景色；超过60公里，请到法庭做客；超过80公里，请光顾本地设备最新的医院；上了100公里，祝您安息吧
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