在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民,有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重,因为这些都属于人类的共同遗产,他们有权自由地使用自己的旅游资源,同时通过他们的态度和行为,使他们的自然和文化环境得到尊重。为了对这样的理解和尊重提供便利,旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统的和宗教的做法,当地的禁忌、名胜和圣地,在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民,应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待,这是为和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。
这段文字中,划线部分的“他们”指代的是:
旅游地居民
旅游者
旅游资源
人类遗产
法律作为上层建筑,其产生和发展都要受到经济基础的决定和社会发展的______,因此依法治国也不可能______、______地推进,必然要受到经济、政治、社会、文化、科技等各方面因素的影响。
依次填入画横线处的词语,最恰当的一组是:
牵绊,孤独,静态
约束,独立,静止
限制,单独,片面
制约,孤立,静止
文旅地产从字面上是“文化+旅游+地产”,但其本质和核心是“文旅”而非“地产”。文旅领域________,如何通过差异化战略来获取竞争优势,如何达到旅游和地产的平衡,是开发商们需持续思考的问题。
填入划横线部分最恰当的一项是:
百花齐放
如火如荼
群雄逐鹿
齐头并进
没有精神内核的娱乐,即便一时热闹,________流于空虚。网民需要文化产品、需要轻松娱乐,但不需要无下限、无道德的“秀”。应该肯定的是,依法净网,不只是约谈平台、关停账号,而是持续发力、________治理。
依次填入划横线部分最恰当的一项:
最终 固定化
难免 长效化
终归 常态化
终将 平常化
神话基本上不是靠理性原则、逻辑思维来安排的,而是依_______展开,因此充满了_______的色彩。神话之中的神,往往都会有明显的情绪表现,代表着一种尚未经过文化陶冶及修饰的,较为自然、原始、粗糙的人性面貌。
填入横线部分最恰当的一项是:
情感 感性
情节 朴实
情绪 率性
情趣 喜剧
有人从法律操作的层面提出,农民画申遗会造成著作权认定的矛盾,因为国家和民族的文化遗产,作者是集体性和匿名性的。而农民画的作者非常明确,具有著作权法所规定的主客体条件。
根据文意,下列说法不正确的是:
农民画作者拥有作品的著作权
农民画不属于国家或民族的文化
文化遗产通常不能属于单一个体
著作权性质可能影响农民画申遗
如果要在中国艺术里寻找一种雅俗交融的代表,那么戏曲应该是_______的,中国戏曲漫长的发生、发展过程中,始终存在着“雅”和“俗”的一种良性_______,它们共同_______了中国戏曲的文化品格。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
当之无愧 互动 铸就
名不副实 影响 孕育
受之无愧 推动 造就
名副其实 交流 培育
《周礼》云:“马八尺以上为龙。”《山海经》曰:“马实龙精。”在古人心目中,马具有龙性,奔腾不息的龙马精神更是中华文化积淀中最宝贵的部分。据《尚书》记载,根据黄河龙马背负图纹画出八卦的是:
黄帝
神农
燧人
伏羲
原产于中国的茶叶漂洋过海后,演变为日本的抹茶、英国的红茶,并且_______回到中国。面对着琳琅满目的茶叶制品,我们可以深刻地体会到一个道理:文化只有经过_______,才会更加_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
重新 交流 丰富多彩
大量 沉淀 博大精深
辗转 融合 欣欣向荣
间接 传播 深入人心
一个国家的文学能在世界范围内引起关注,必然是因为其_______的特质,这种特质包含两个向度的价值,一是基于民族文化_______的优秀特性,二是给出开放性意义的体系。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
不可替代 禀赋
难以复制 禀性
无与伦比 传统
独一无二 渊源