“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。”这是苏轼的一首绝句,歌咏的节令是:
重阳
中秋
七夕
清明
《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线,从时代变迁的角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹,反映了中国传统宗法文化的坚守与变迁、撕裂与挣扎,也抒写出了诸多个体生命在特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦,进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且,作品对此深刻主题的呈现,是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火、不疾不徐的生活流,融入时代、地域、风情、民俗等多种元素,丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活,升腾起人世间的烟火气。
根据上述文字,下列说法正确的是:
《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重
《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦
《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒
《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁
下列古诗中涉及的历史事件,按先后顺序排列正确的是:
①千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头
②剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳
③千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论
④江东子弟多才俊,卷土重来未可知
①③④②
③④①②
②③④①
④③①②
文化自信是更深厚的自信。“_______________。”中华文化扎实之根脉、醇厚之积淀,恰如有源之水,滋养着中华民族在新的历史条件下的新创造、新发展,给我们的文化自信打下了最深厚的历史根基。
下列句子填入画横线处,最恰当的是:
海纳百川,有容乃大
积土而为山,积水而为海
源浚者流长,根深者叶茂
泰山不让土壤,故能成其大
大学毕业的张、王、李、赵4人应聘到了同一家大型公司,每人负责一项工作,其中一人做行政管理,一人做销售,一人做研发,另一人做安保。
已知:
①张不做行政管理,也不做安保;
②王不做行政管理,也不做研发;
③如果张没有做研发,那么赵也没有做行政管理;
④李不做行政管理,也不做安保;
⑤赵不做研发,也不做安保。
由此可以推出:
张做销售,李做研发
赵做研发,李做销售
李做销售,张做研发
李做研发,赵做安保
庙会又称“庙市”或“节场”,一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行,是国家级非物质文化遗产。庙会历史悠久,可追溯到古代祭祀活动。随着社会发展,庙会逐渐融入商业元素,成为民俗文化加集市贸易的民间娱乐活动。庙会文化的最大特点是大众化,雅俗共赏,既有高雅的艺术演出,又有喜闻乐见的街头技艺表演,内容丰富,参与性强,许多项目便于市民及游客直接参与互动,符合群众的兴趣与需求。庙会文化的另一个特点是吃喝玩乐购物一体化,市民可以在逛庙会中接受传统文化的熏陶与滋养。
这段文字主要介绍了庙会文化的:
悠久历史
风俗特点
发展传承
时代内涵
在一件件国宝中触摸文化的宝藏,于一封封家书中感受精神的________……近年来,历史文化类电视节目走红,让观众看到“历史原来这么有料”。透过影像化________、故事化________,尘封的记忆被激活,历史的图景在人们心中铺展。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
力量 展览 讲解
源泉 显示 铺陈
传承 展示 讲述
熏陶 呈现 渲染
粽子在最早出口时,名称是一段冗长的名词解释,随着时间的推移,粽子被许多国家民众所熟知和喜爱,也回归于自己的名字“zongzi”。与其类似,二胡、太极、脸谱、阴阳、麻婆豆腐等带有浓厚“中国风”的事物,也都经历了从意译到音译的循序渐进。
这段文字意在说明:
带有浓厚“中国风”的事物更适宜意译
文化的国际认同从来都是润物无声
推广中国传统文化需要有文化自信
跨国文化交流,是一张既知己,又知彼的往返票
莫罗城堡扼守哈瓦那港,高耸的城堡通过木吊桥和石通道与外相连,堡内四通八达的隧道、厚重的石门、嘎吱作响的木梯,都给城堡________了历史感。与堡内________的空间形成鲜明对比,堡顶是拥抱大海与蓝天的开阔地。几台锈迹斑斑的大炮一字排开,仿佛在述说着当年的悲壮历史。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
增进 斜仄
增设 狭仄
增添 逼仄
增补 险仄
民歌是人类文化中最宝贵的组成部分之一,它源于人民的生活,反映人民生活,也广泛而深入地影响着人民的生活。下列关系对应正确的是:
①《山丹丹开花红艳艳》——陕北民歌
②《康定情歌》——云南民歌
③《北京的金山上》——藏族民歌
④《掀起你的盖头来》——蒙古族民歌
①③
②④
①④
②③