受欢迎的公众指的是组织盼望与其建立和发展关系,对方也有相应的需求,主动与组织建立关系的公众。被追求的公众是指组织单方面希望建立和发展关系,而对方则缺乏相应的热情,需要组织去努力争取的公众。不受欢迎的公众是指组织方面不愿接触、力图躲避,但对方想建立和发展关系并穷追不舍的公众。
如果我们把企业看作是组织的话,对于企业来说,不受欢迎的公众是:
政府主管部门
慕名而来的应聘者
企业的竞争者
揭发企业不法行为的记者
习近平主席在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上的重要讲话,深刻分析了我们今天所共同面对的风险挑战:当今世界霸权主义和强权政治________存在;各种传统和非传统安全威胁不断________;单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现;文明冲突、文明优越等论调不时________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
仍然 出现 激浊扬清
依旧 显现 拨云见日
依然 涌现 沉渣泛起
仍旧 浮现 振臂高呼
当所学的新知识相对于原有认知结构为上位关系,即原有知识是从属观念,而新学习的知识是总括性观念,这样的学习即为上位学习。相反,如果新知识与原有知识是下位关系,则为下位学习。而如果新知识仅仅是由原知识的相关内容合理组合构成的,不能与原有某些特定的内容构成上位关系或下位关系,那么,这时的学习就是同位学习。
根据上述定义,下列属于上位学习的是:
学生先学习平行四边形再学习矩形
在学完所有的内容之后进行总复习
先学习理论知识,再进行实践技能的操作
教师为讲解某语法结构,先举了很多例句
我国民法典编纂的一大特色是融入了社会主义核心价值观,比如《民法典》第1043条第1款规定,“家庭应当树立优良家风,弘扬家庭美德,重视家庭文明建设。”该条款最集中体现的社会主义核心价值观是:
平等
和谐
诚信
友善
我们不能简单地认为词典的编纂者不对,他们对词典的用法做出改动不会是随意的,想必经过了认真的研究推敲。不过,词典编纂者不能忽视一个基本事实以及由此衍生的基本要求:语言文字是广大人民群众共同使用的,具有极为广泛的社会性,因此语言文字的规范工作不能在象牙塔里进行,而一定要走群众路线。
这段话的“基本要求”指的是:
词典编纂者不能对词汇的用法随意改动
词典编纂者应该熟悉词典编篡的具体过程
语言文字的规范工作要为广大人民群众服务
语言文字的规范工作应由广大人民群众来决定
文艺复兴一般被视为一场源自14世纪意大利而后蔓延到整个欧洲的思想与艺术运动,而殖民主义则往往同15世纪末以来欧洲开辟新航路、发现新大陆以至对亚非拉地区的政治奴役、经济剥削、军事占领等历史发展相联系。过去,两者的研究相隔甚远,但最近有学者敏锐地把握到两者实有一种隐蔽的叠合关系。
这段文字接下来最可能讲述的是:
文艺复兴如何为殖民主义铺路
殖民主义相关内容的研究现状
殖民主义对亚非拉地区的深远影响
文艺复兴如何引发欧洲思想艺术运动
为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式?
为什么前者倾向于个人主义,并且惯于以分析的方式推理,而后者绝大多数呈现出一种集体主义,并且习惯从整体角度思维?
这是个宏大的问题,人们曾从宗教信仰、生活方式,甚至基因中寻找答案。
今天,托马斯•塔尔海姆,美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生,提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化,部分来源于滋养它们的谷物:从新石器时代起,小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行,可能持续地影响了人们的心理,并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例,它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说:“水从上游的田地流向下游的田地,因此农民之间首先要就水流的管理达成一致,以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝,合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时,就必须更多地关注别人,并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德•尼斯贝特总结说。
相反,小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种,并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽,并且随着时间流逝,超越个人的农业行为,发展成为文化准则,传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别,这一次涉及到思维方式。
欧美人这边,个人主义助长了分析的思考方式:将属性归于物体,以便将它们从背景中整理出来,分门别类。而东亚这边,集体主义推进了更为整体的思考方式的发展,也就是说,“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式,表现出对背景的更多关注”,理查德•尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化,和身处其中的个体的思维方式,二者之间有何联系?“如果有人意识到自己属于一个更大的背景,他是这个背景中相互依赖的元素之一,那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对,个人主义倾向于发展出另一种思维方式,将物体独立于环境,强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物,乃至我们的思想。一如稻米和小麦,人类心灵也是大地的果实。
关于文中第二自然段提到的“以分析的方式推理”,下列理解不正确的是:
“以分析的方式推理”强调依据事物的属性和基本的成分来进行研究
“以分析的方式推理”意味着将物体视作独立于背景的存在进行研究
“以分析的方式推理”擅长挖掘事物之间的关系和事物构成的系统
“以分析的方式推理”倾向于对事物进行分门别类地研究
地震是地球上的主要自然灾害之一。下列关于地震的说法,错误的是:
地震活动在时间分布上具有一定的周期性
环太平洋地震带是地球上地震最活跃的地区
里氏地震规模每增强一级,释放的能量约增加10倍
有记录以来最大的一次大地震是1960年的智利大地震,其震级为9.5级
蜡烛∶电灯与( )在内在逻辑关系上最为相似。
算盘∶计算机
信鸽∶电报机
鞭炮∶火枪
电视∶电影
飞机∶汽油与( )在内在逻辑关系上最为相似。
手串∶珠子
蔬菜∶种子
手电筒∶电池
葡萄∶健康