美无处不在,然而它却总需要人去发现,不然,它就将永远_______于黑暗之中或在我们的感觉之外而默无声响地白白地流逝着,文学家的天职,就是磨砺心灵,擦亮双目去将它一一发现,然后用反复_______的文字昭示于众。
依次填入画横线中最恰当的一项是:
消失 修订
潜藏 斟酌
消逝 修饰
沉没 出现
一个人有两个耳朵,能听话;两只眼睛,能看东西;两个鼻孔,能闻味。听话,能听正面的,也能听反面的;看东西,能看白的,也能看黑的;闻气味,能闻香的,也能闻臭味的,所以,_______________。
横线上为这段文字所填写的结论性语句是:
人体构造也是符合美学原理
人的机能也是合乎辩证规律的
面对纷繁复杂的世界,我们必须善于辨别
万事万物都具有两面性的特点
在良好的政治中,公共权力必须受到制约。制约公共权力的方式大致可以分为两类,一类是刚性制约;另一类是软制约,也就是道德对权力的制约。制约权力不仅要健全制度,使权力的制约具有刚性,还要发挥官德的作用,让良心制约权力。
这段文字主要说明:
道德对权力的制约是维护社会公平的基础
建立健全制度是对公共权力软制约的有效手段
良好的政治是由有良心官员来创造的
领导干部道德修养不容忽视
近年来,二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片……到处都有它的身影。二维码又称二维条码,是条形码的升级。它诞生于日本,是用某种特定几何图形按一定规律在平面(二维方向上)分布的黑白相间图形,把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像,当用特定软件拍摄这些图像时,所有信息就会显示出来。
根据这段文字,要定义“二维码”必不可少的要素有:
①二维条码
②诞生于日本
③黑白相间
④用某种特定几何图形
⑤“编码”
①②⑤
①③④
②④⑤
③④⑤
一个社会总是在各种声音的交错中前行——“网络批评”已经向我们走来。但是众生的喧哗中,总有一些杂芜之音,通过公共或是个人的媒介,给社会和文化的发展带来困扰,而真正理性与智慧的、具有文化含量的“网络批评”,则因缺位而显得更加弥足珍贵。
这段文字不支持的观点:
我们已经进入“网络批评”
现在的“网络批评”缺少文化含量
现在的“网络批评”不应该给社会和文化的发展带来困扰
人们对理智型的“网络批评”已经司空见惯
家长们担心孩子过度依赖手机会损害视力、看到不良信息。但值得注意的是,除了这些浅表层次的影响外,最重要的在于移动学习提高了学生的信息搜索能力,却也因答案的易得性而忽略了学生分析能力、创造能力的训练,这些才是学习最重要、最核心的部分。
这段文字意在强调:
家长们为孩子过度依赖手机感到焦虑
过度依赖手机会对学生身体健康不利
移动学习提高了学生的信息搜索能力
移动学习对训练分析和创造能力不利
人的天赋、知识、智慧和能力等等总是有区别的,所以不是每个人都能像比尔·盖茨一样伟大,但是只要我们不断努力,找准自己的定位,永不放弃,我们即使不能像太阳那样金光闪闪,我们也可能像月亮一样发出光芒。
对这段文字的概括最正确的是:
天生我才必有用
是金子总会发光
人生贵在坚持
成功源自勤奋
17世纪的英国学者托马斯·富勒说:“知识使好人更好,坏人更坏。”塞缪尔·约翰逊则说:“有知识而不正直是可怕的。”罗素说:“科学是一种权力,而任何权力都可善可恶。”而爱因斯坦说得更加简洁:“刀子有用,但也能用来杀人。”
最适合作为这段文字标题的是:
知识需要人文控制
知识就是力量
知识与道德
知识就是刀子
现在中文系的文学教学是普遍存在弊病的,突出的表现是:概论、文学史和各种理论展示的课程太多,作家作品与专书选读太少,结果呢,学生刚上大学可能还挺有灵气,学了几年后,理论条条有了,文章也会操作了,但悟性与感受力反而差了。
这段文字不直接支持以下哪种观点:
中文系学生的“文气”在日益弱化
现在中文系的文学教学需要改革
现在中文系学生普遍缺少文学作品的阅读
现在中文系文学教学应大幅削减概论、文学史及理论课
市场经济本质是法治经济,市场和法治是同一硬币的两面,缺一不可。与计划经济时代不同,市场经济对资源的配置是通过竞争机制实现的,这就必须依循一套完善的规则,以实现通过市场这只“看不见的手”对经济进行调整。
这段文字主要说的是:
市场经济与计划经济的不同在于法治
市场经济的发展离不开法治与市场
市场竞争可以实现资源的合理配置
法治是市场经济良性发展的基本保障