一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神,创业精神应当成为我们的民族精神,成为我们的时代精神,精神可以变物质,物质可以变精神,两个文明建设互相依存,互相促进。
这段文字表达的最主要的意思是:
一个民族需要民族精神,一个时代需要时代精神
精神可以变物质,物质可以变精神
两个文明建设互相依存,互相促进
创业精神应当成为我们的民族精神和时代精神
在那个时代的欧洲学者心中,中国形象跟乌托邦一样完美无缺。当他们建构一个乌托邦式的中国形象时,并没有足够的现实材料,也没有一本扎实的专门著作进行学术论证。严格说来,这只是一场思想上的虚构。
从这段文字可以推出的是:
当时欧洲学者理想化看待中国
当时欧洲学者不注重实证研究
乌托邦式的中国形象并不存在
乌托邦式的中国形象并不完美
公众对茅盾文学奖的关注表明,我们对原来意义上的文学已不熟悉,所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似,这种关注正是说明,我们对于文学的现状和作品越来越陌生。
这段文字意在说明:
公众对原来意义上的文学已不熟悉
公众对茅盾文学奖的关注前所未有
公众对于每年诺贝尔文学奖的关注度高
我们对于文学的现状和作品缺乏了解
在公路发展的早期,它们的走势还很顺利,即沿河流或森林的边缘发展。可如今,公路已无所不在,狼、熊等原本可以自由游荡的动物群被分割得七零八落。与大型动物的种群相比,较小动物的种群在数量上具有更大的波动性,更容易发生杂居现象。
这段文字主要陈述的是:
公路发展的趋势
公路对动物的影响
动物生存状态的变化
不同动物的不同命运
尽管从农业社会走向现代社会,是经济社会发展的必然,但这样不是促使农业农村的“消亡”,做好“三农”工作,建设好农村,发展好农业,使广大农民获得感、幸福感、安全感不断提升,依然是社会主义建设的主要内容。
这段文字主要说明了:( )
我国目前仍然处于农业社会
“三农”工作的重要性
农业农村会随着经济社会的发展“消亡”
广大农民的获得感、幸福感、安全感有待提升
人以食为天,食品安全尤其是粮食安全是根本,在水土资源刚性约束的条件下,种业成为挖掘增产潜力、保障食品安全的关键,它不仅是农业发展的战略产物,也决定着农业发展的水平和竞争力,而且是人类赖以持续生存发展的战略。
这段文字主要说明了:
种业的重要性
粮食安全的重要性
环境保护的重要性
农业发展的重要性
因为电子书的盛行,顾客改变了消费习惯,很多书店经营困难。但书店通过卖书还能赚钱,是因为书店不只是一个卖书的地方,还能提供面对面的交流。只有面对面的交流,才是真正的交流,才能不断增进人情。
以下不符合上述文字意思的是:
电子书的出现造成书店经营困难
人们可以在书店进行面对面的交流
书店仍然有继续存在的必要性
书店除了卖书还经营其他业务
中国人1000多年前就发明了世界上最早的机械时钟装置水运浑天仪,每刻击鼓,每辰撞钟,比国外的自鸣钟早出现600多年。然而,这套复杂的计时系统没过多久便被束之高阁。无视创新,让曾经辉煌的中国科学技术发展近乎停滞。
这段文字意在强调:
中国科学技术的历史是很悠久的
中国的自鸣钟居于世界领先水平
不重视创新使中国科技趋于落后
推陈出新才是科技发展的原动力
去年李文同学参加市作文大赛,名落孙山,他很沮丧。语文老师对他只说了一句话:“这会过去的。”今年,李文同学又参加市作文大赛,获得一等奖,他可高兴了。这时语文老师还是对他只说了一句话:“这会过去的。”
对这段文字理解准确的是:
语文老师让李文学会忘掉一切
语文老师不关心李文的事情
语文老师认为成功和失败是一样的
语文老师教诲李文胜不骄败不馁
超Y理论认为人们是怀着不同的需要和动机加入组织,主要的需要是实现胜任。胜任感的获得受外部环境、本人的权利、自由、地位、成就、交往需要等强度的制约。当工作任务的性质与组织结构相适应时,胜任感最容易满足,工作效率高,反之就低。
与这段文字意思相符的是:
人们都是怀着实现胜任感的需要加入组织的
满足胜任感是促进工作效率的有效措施
胜任感由外部环境、本人权利、自由、地位、成就、交往需要来决定
超Y理论是研究工作效率的理论