海军舰艇中的军辅船是大洋上的“粮草官”，虽不具备强大作战能力，却直接关系着远洋保障。但是，目前中国仅有四艘综合补给舰在海军服役，维持日益_______的远洋训练、护航和演习，显得有些_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
漫长 顾此失彼
复杂 无能为力
繁重 捉襟见肘
艰苦 苦不堪言
隋唐时期的三彩陶器，标志着彩釉陶器的横空出世，同时也开启了中国陶器与西域的交流。襟怀宽广的大唐盛世，借鉴了中亚、南亚诸国的金银器造型及工艺，丰富了中国壶具的型制与装饰语言。长沙窑的盘口壶、广口壶，还有更具代表性的执壶等名声显赫的中国陶瓷，则通过陆上、海上两条途径实现了西至阿拉伯与欧洲、非洲，东到日本、朝鲜及东南亚诸国的商品与文化输出，并深刻影响了这些国家民众的生活方式。
这段文字主要介绍了：
唐代文化艺术交流对其他国家产生影响
陶瓷发展的历程闪现着文化交流的光辉
唐代陶器吸收国外工艺并向全世界输出
陶制壶具的输出影响当地居民生活方式
知识获得有两种途径，自下而上是指个体在日常生活和交往中形成一些具体生动的经验，渐渐进行概括，形成概念；自上而下是指个体先接触到抽象概念，然后在生活中积累感性经验，使概念更生动更真切。
根据上述定义，下列哪项属于自上而下的知识获得？
在上幼儿园后，三岁的小明听老师说楼下那些全身毛茸茸、会汪汪叫的是狗
物理课上讲解钻木取火的基本原理后，几个同学课后在山上收集材料并做了尝试
小学三年级的课本上用图片和连环画的形式生动展示了遇到火灾应该如何应对
王教授发明的电子护眼灯经过检验和使用，确实能起到保护儿童视力的作用
五四运动表现出来的爱国主义精神，与以往的爱国主义相比较，具有历史进步性和鲜明时代性。这种爱国主义不是盲目排外，而是为了维护国家独立和民族尊严；不是_________，而是与民主和科学精神紧密联系，追求发展进步；不是_______，而是付诸行动，以“直接行动”投入反帝运动。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
拾人牙慧 夸夸其谈
固步自封 纸上谈兵
刻舟求剑 作壁上观
邯郸学步 闭门造车
从新中国成立后各个历史阶段的流行语，我们可以清晰地看到时代的镜像。“抗美援朝，大跃进，大炼钢铁，上山下乡，样板戏”等从政治、经济、文化角度反映新中国成立到“文革”结束的时代特征。“下海，商品经济，摸着石头过河，特区”等词语的出现反映了改革开放初期经济思想的大转变。进入90年代后，“ok！酷，粉丝”等外来词汇的音译或直接使用充分体现了外来文化对本土文化的影响，“郁闷，杯具，给力，蓝瘦香菇”则表达了人们复杂多元的情绪倾向。
这段文字主要说明了：
社会结构调整提供了流行语的发展空间
流行语往往是可变的，流行是短暂的，影响面是广泛的
流行语既是对真善美的追求，也是逃避和猎奇的强烈表现
流行语是时代价值观的表征，反映着社会群体的普遍心态
生长在非洲大草原上的灰犀牛，身躯庞大，给人一种行动迟缓、安全无害的错觉，从而时常忽略了危险的存在——当灰犀牛被触怒发起攻击时，却会体现出惊人的爆发力，阻止它的概率接近于零，最终引发破坏性极强的灾难。概率大、破坏力强是“灰犀牛”事件最重要的特征。很多危机事件，与其说是“黑天鹅”，不如说更像是“灰犀牛”。它们并非发端于不可预测的小概率事件（“黑天鹅”），而是大概率、高风险事件（“灰犀牛”）不断演化的结果，这些风险的存在早就广为人知，却由于体制或认识的局限，没有得到积极防范和应对，最终升级为全面的系统性危机。
根据上述文字，下列说法正确的是:
“黑天鹅”和“灰犀牛”事件都是严重的无法防范的危机事件
与“灰犀牛”相对，“黑天鹅”是指破坏性不强的小概率事件
许多“黑天鹅”事件背后都隐藏着“灰犀牛”危机
“灰犀牛”和“黑天鹅”事件没有明显区别，一定条件下可以互相转化
数字技术的发展，为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而，数字技术毕竟只是技术手段，最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导，它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境，同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压，从而在“马太效应”中更加速其消亡。
下列符合作者观点的一项是：
只要有正确的理念加以引导，数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护
正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提
数字技术的虚拟性对强势文化有利，而对弱势文化不利
数字技术会导致文化遗产保护领域中“马太效应”的出现
教育上有一个传统，就是在课程设计中把科学与文学、历史对立起来。这种对立是容易从历史上来解释的。在实验科学以前，文学、语言和哲学已经在所有高等学校占领了牢固的地位。实验科学自然必须奋力前进。没有一个筑有堡垒的和坚固的势力集团会轻易放弃它可能占有的垄断地位。但是，无论哪一方面，都认为语言和文学全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的，这是一个错误的观念。
接下来最可能要讲的是：
文学、历史在高等学校的传统地位
实验科学是如何迅猛发展起来的
人文学科的垄断地位是如何被打破的
将科学与人文对立为什么是不应该的
随着物质生活水平的提高，人们对文化产品、文化服务表现出越来越高的要求，调查发现，59.3%的民众希望社区有群众文化活动场所，37.9%的民众期望能便捷地获取当地的公共文化信息。此外，能享受到农家书屋、乡镇综合文化站的文化资源(27.5%)、能在校园、社区、企业或农村享受到流动公共文化服务(22.7%)，也是人们较为普遍的诉求。
这段文字意在说明：
人们的文化需求类型呈多元化的特征
人们对文化表现出越来越多的要求
应为群众提供丰富优质的文化产品和服务
文化事业有着非常广阔的发展空间
中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱、做、念、打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容，如戏剧情节已经退居次要地位，观众欣赏的更多是形式。就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的。所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。
这段文字主要是说：
欣赏传统戏曲需要具备一定的传统文化功底
观众在今天更注重中国传统戏曲的表演形式
演员的表演技艺是决定传统戏曲精彩与否的关键
不断丰富戏剧的情节才能推动传统戏曲继续发展
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